愚公移山.ppt

河南济源县王屋山下的愚公塑像
法国寓言家拉·封丹认为,寓言有“身体”和“灵魂”两部分,“身体”就是寓言故事,“灵魂”则是它的寓意。那么,这则寓言的“灵魂”是什么?愚公精神的实质是什么?
(抄写)
不惧怕困难/有雄心壮志
有实干精神/能持之以恒
寓意
(抄写)文章主旨:文章通过愚公移山的成功反映我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,说明只要不怕困难,坚持斗争,定能取得事业上成功的道理。
(“答问”部分笔记均是在文中句子对应空白处写上绿色字)用原文回答:
:
:
:
:
惩山北之塞,出入之迂也。
答问
阅读第一、二自然段
杂然相许。
指通豫南,达于汉阴。
寒暑易节,始一反焉。
课文从哪几方面表现愚公移山之难?
阅读第一、二自然段
答问
山之高:“高万仞”;
山之大:“方七百里”;
人之老:“年且九十”;
人之少:“荷担者三夫”;
路之远:“寒暑易节,始一反焉”。
阅读第三、四自然段
答问
愚公认为两座大山可以搬走的理由是:
子子孙孙无穷匮也,而山不加增。
标志愚公和智叟辩论取胜的一句是:
河曲智叟亡以应。
愚公对智叟是先斥后驳,“斥”的一句是:
汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
“帝感其诚”的“诚”是指:
愚公移山的决心和毅力。
一、愚公的妻子和智叟都对愚公
移山提出了异议,他们的
“同”中有什么“不同”?
二、愚公愚否?智者智否?
三、我们这个时代还需要
愚公精神吗?
深入研究
比较愚公妻子和智叟的言行,其态度是否相同?(注意读法)
其妻献疑曰
河曲智叟笑而止之曰
以君之力
以残年余力
曾不能损魁父之丘
曾不能毁山之一毛
如太行王屋何
其如土石何
献:提出,不反对
笑:讥笑
君:是尊称
残年:极端鄙视
损:减少山之土
“毁”“一毛”:拔根汗毛的力量也没有
“其”字加强了反问语气
(抄写)妻子的态度:关心
(抄写)智叟的态度:嘲讽
。其妻只是“献疑”,并不反对;智叟不但反
对,而且嘲笑、制止。
。其妻是关爱丈夫、儿子;智叟是显示自己
的“智”,嘲笑愚公的“愚”。
。其妻称“君”,是敬称;智叟称“汝”,是一种
不客气的称呼,用于上对下,长对幼。
。“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、
王屋何?”是疑问句,表示询问语气。
“以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土
石何?”是反问句,语气更加强烈,况且又用
“其”字加强语气。
。其妻是“以君之力,曾不能损魁
父之丘,如太行、王屋何”;智叟是“以残年
余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”
愚公“愚”?智叟“智”?
抄写
愚公不“愚”
因为他不怕困难,有坚强的毅力,他用伟大信心和伟大实践取得了胜利,说明了人定胜天的伟大意义。
智叟不“智”
因为他是个懒汉懦夫,把困难看得太重,把人的力量估计过低。
研讨与练习二
(纵横,指面积)       方其远出海门(正、正在)
(将近)       且焉置土石(况且)
(念céng,竟然、简直)      曾益其所不能(通“增”,增加)
,固不可彻(顽固、固执)      吾义固不杀人(坚决)
(通“无”,没有)      今亡亦死,举大计亦死(逃跑)