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关于《守望教育》读后感通用范文（读守望教育有感）
关于《守望教育》读后感通用范文
利用假期，把刘铁芳教授所着《守望教育》认真读完了，暗自为自己读到这样一本好书感到庆幸，刘教授有着不平凡的境遇，干着不平凡的事业。他之所以事事比德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。


让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧！
关于《守望教育》读后感通用范文
这是一本关于教育理想的真情守望的著作。捧起刘铁芳教授的教育随笔《守望教育》，心中不由得涌起一种恍然的感动，在一个喧嚣的时代里，还有人以一份难得的执著守望着心中的教育理想。
书中这样写道：“我们今天的世界确实需要雷厉风行的教育改革家，需要意气风发的行动开拓者，他们站在时代的潮头，引领着现实教育的走向。但这个世界同样需要默默的思想者，他们把目光停驻在喧嚣的背后，寻思现实和历史中那被热闹、浮华所遮蔽、遗忘的问题之域，在无言中追索他们心中的朴素和静谧的思想之路。他们可能常常被名之为实际的脱离者，时代的落伍者，但他们依然在寂寞中执著地思索。他们同样是可敬的！” 无疑，刘铁芳教授是属于后一类型。
在教育学日益成为显学，教育问题逐步成为公众关注的焦点问题之时，他始终坚持着个人独到的问题关注，关注当代教育被遮蔽的人文情怀，比如乡村教育、社会弱势群体，比如远离故事的教育等。林林总总的教育学话语，往往研究者自身被排除在话语之外，话语中间看不出研究内容与个人的实际性关涉。社会底层出身的刘铁芳教授习惯于一种低调的言说姿态，总是从个人的切身经历或感受入手，他始终都是以一种局内人——而非把自己排除在言说对象之外，“隔岸观火”——的姿态来面对复杂的教育世界，面对我们的教育赖以生长的社会，把“自己也烧在这里面”，真情实感油然而出。


在刘铁芳的《守望教育》中有一篇《时刻守护做人的尊严》，主要介绍了作者在他家附近遇到一位吹笛子的艺人，和艺人之间的一番对话，在对话中知道这位艺人因生活窘迫出来谋生，现在是要筹满回家的路费才不得不出来卖艺，艺人的话中特别强调自己“不是要饭”的。
这是一个生活在社会最底层的人对尊严的渴望。“尽管现实的个人总是存在着各种各样的差异，特别是生存样式的差异，但每个人生存的底线，就是一个人作为人的生命的尊严，这是没有身份之别的。我们在小心地守护自身存在的尊严的同时，也要小心地守护他人，守护我们身边地每一个人，哪怕是流浪乞讨者的守住他们做人地那条底线。”
说到乞讨者，现在不管大城市还是小城市，甚至是全国的每个角落，都有不计其数的人以此为生。他们当然也有做人的尊严，可我就是看不到他们的尊严何在？
记得小时候，每到冬天，要过年了，那些老的、少的、男的、女的乞讨者，也有吹拉谈唱的乞讨者，一个一个地从村前到村后，有时一天要来好几拨人。每次他们来，母亲都会抓一小把米给他们