描写爱情的诗：自君之出矣
思君如陇水，长闻哽咽声。
赏析
《自君之出矣》是乐府旧题，题名取自东汉末年徐干《室思》诗句，《室思》第三章：“自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时。”自六朝至唐代，拟不少，如南朝宋时的刘裕、刘义
描写爱情的诗：自君之出矣
思君如陇水，长闻哽咽声。
赏析
《自君之出矣》是乐府旧题，题名取自东汉末年徐干《室思》诗句，《室思》第三章：“自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时。”自六朝至唐代，拟不少，如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯，陈朝陈后主，隋代陈叔达等，均有拟作，唐代尤多，见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作，不仅题名取自徐干的诗，技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗（《吟窗杂录》载辛弘智《自君之出矣》与此诗一样，并收入《全唐诗》），仿照的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切思念，其手法高超之处在于立意委婉，设喻奇妙，所以含蓄有味。
自从夫君外出，思妇独守空闺，整日相思思念；平日梳妆装扮，都是为了让他看了满足，而今他走了，便不必再去对镜簪花了，她想：“这宝镜为谁明呢？”意思是宝镜既不为谁明，也就自然不明白，是“明镜暗不治”的进一层说法，比李咸用《自君之出矣》“鸾镜空尘生”说得更为委婉。这种表达方式，不只是徐干《室思》的继承和进展，其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？”意思是：“妆扮美容，只是为丈夫；丈夫不在，何必梳妆？”这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”，正表现了女子对于丈夫的忠贞。
思念夫君，就像陇头的流水，长流无极；听到陇水哽咽的流声，让人肝肠断绝，感伤悲泣。在徐干《室思》中，只是说“思君如流水，无有穷已时”，是一般化的说法；雍裕之则将“流水”详细化为陇水，这就犹如北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子：“陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然四野。”以及“陇头流水，鸣声哽咽。眺望秦川，心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水，长闻哽咽声”，由于暗用了《陇头歌辞》，便使所思念的夫君在外的状况，有了一个比拟详细的内容，即在外过着凄凉漂泊的生活；这个“思”字，便更带有剧烈的感情颜色，仆人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外，这里还保存着徐干《室思》
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