描写秋天的诗小学长信秋词五首.docx

描写秋天的诗：长信秋词五首
金井梧桐秋叶黄，
珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，
卧听南宫清漏长。
其二
高殿秋砧响夜阑，
霜深犹忆御衣寒。
银灯青琐裁缝歇，
还向金城明主看。
其三
奉帚平明金殿开，
且将团扇暂徘徊思。徘徊，写心情之不定，团扇，喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊，唯有袖中此扇，命运一样，可以徘徊与共而已。


　　后两句进一步用一个奇妙的比方来发挥这位宫女的怨情，仍承用班婕妤故事。昭阳，汉殿，即赵飞燕姊妹所居。时当秋日，故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过，所以它们身上还带有昭阳日影，而自己深居长信，君王从不一顾，则虽有雪白如玉的容颜，倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是，自己不但不犹如类的人，而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。根据一般状况，“拟人必于其伦”，也就是以美的比美的，丑的比丑的，可是玉颜之白与鸦羽之黑，极不相类；不但不类，而且相反，拿来作比，就使读者增加了感受。由于假如都是玉颜，则虽略有高低，未必相差很远，那么，她的怨苦，她的不甘心，就不会如此深刻了，而上用“不及”，下用“犹带”，以委婉含蓄的方式表达了其实是特别肤浅的怨愤。凡此种种，都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。
　　孟迟的《长信宫》和这首诗极其相像：“君恩已尽欲何归？犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕，春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”，点出前途茫茫之感。次句对物伤情，检点旧日舞衣，余香尚存，但已无缘再着，凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比方说明，身在冷宫，不能再见君王之面，还不如轻快的燕子，每到春来，总可以围着御帘飞行。不以得宠的宫嫔作比，而以无知的燕子对比，以显示怨情之深，构思也很巧，很切。


　　但若与王诗比拟，就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法，不说己不如人，而叹人不如物，这是一样的。但燕了轻快漂亮，与美人相近，而寒鸦则丑陋粗俗，与玉颜相反，因而王诗的比方，显得更为深刻和富于制造性，这是一。其次，明说自恨不如燕子之能飞绕御帘，含意一览无余；而写寒鸦犹带日影，既是实写风光，又以日影暗喻君恩，多一层曲折，含意就更为丰富。前者是比方本身的因袭和制造的问题，后者是比方的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗，虽也不失为佳作，但与王诗一比，就不免相形见绌了。
其四
　　真成薄命久寻思，梦见君王觉后疑。火照西宫知夜饮，清楚复道奉恩时。
　　同样是抒写失宠宫嫔的幽怨，表现她们内心的深刻苦痛，在王昌龄笔下，却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。
　　第一句就单刀直入，抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”，是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头，显得有些突兀，让人感到其中有许多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否，往往取决于君主一时好恶，或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能把握自己命运的宫嫔就特殊信任命运。得宠，归之幸运；失宠，归之命薄。而且就在得宠