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年 , 范 文澜先 生将“ 永 明 中” 理 解 为 永 明年 的 中期 即 五 六年 , 并 且
将僧佑 人吴讲律 同刘裸 依 附 僧佑 联 系 起来 , 这些 都被 认 为 证据 不
。
足 , 难 以 成立 º 进 一步的研 究 , 确定刘 娜人 定 林 寺 的 时间 为永 明
。
八 年( 49 0 ) 推断出这 一具 体 时 间 的 , 有 两条 史 料 依据 : 一 为僧 佑
《略成 实论记 》中有 其受 齐竟陵文 宜王萧 子 良之邀 讲律之 事 , 载 日 :
,
“ 永 明七 年十 月 文 宣王 招 集京 师硕 学 名僧 五百 余人 , 请定 林僧 柔
法师 、 谢寺慧 次法 师 , 于 普弘 寺迭 讲 。 欲 使研 核 幽微 , 学 通 疑 执 。
即坐 , 仍请佑 及安乐 智 称法师 , 更集 尼众 二部 , 名德 七 百余人 , 续讲
。 ·
十诵律 志 , 念 四众净 业还 白 ” ⋯八 年正 月二 十三 解 座 , 设 三业 三
。
品别 , 施 奖有 功劝不 及 ” » 由于 萧子 良邀请 讲律 , 僧 枯 因此 名 声 大
振 , 于是 其后奉 救人 吴 , “ 由此 可 知 , 纵 据僧佑 人 吴 时 间 推 算 , 刘裸
。
依僧 佑人 定林 寺 , 亦应 在 永 明八 年 二 月 以后 ” ¼ 另 一 为《高 僧 传
·
超辩 传 》记载定 林 寺僧 超辩 , “ 以 齐 永 明 十年 ( 4 9 2) 终 于 山寺 , 春
秋七 十有 三 。 葬于寺 南 , 沙 门僧 佑 为造 碑 墓所 , 东 莞 刘 舰 制 文 ” 。 ½
, 。
根据这 一记 载 刘拐 人定林 寺不会 晚 于齐永 明十 年 ( 49 2 ) 齐梁 时
期高僧 圆 寂后 , 撰 写 碑文者 多为 名人学 士 , 有 的还 有 很高 的政 治地
位 , 如 沈约 曾为 僧佑 的老 师 法献 法 师 撰 写碑 文 , “ 献 弟 子 僧佑 为 造
、 。
¹º»¼½ 范 文 澜《文 心 堆 龙注 》第 7 30 页 人 民文学出版 社 19 58 年
参阅 牟世 金 《刘舰年谱 汇 考》第 26 页 , 巴蜀书社 1 9 8 8 年 。
僧枯《出三 藏 记 集》卷 十 一 , 大正 新修 《大 藏 经 》第 五 十 五 卷 。
牟世 金《刘撰 年谱 汇 考 》第 2 7 页 , 巴 蜀书 社 r 9 8 8 年 .
释 葱皎《高僧传 》卷 十 二 , 中华书 局 19 9 2 年 。
1 15。
碑墓侧 , 丹 阳尹吴 兴 沈 约 制文” ¹ 由此 看 来 , 刘姆不 可 能一 人 定
。
林寺就能为寺内高僧超辩撰写碑文 , 故其人 寺当在 两 三年前 这
刘勰与定林寺考述 孙蓉蓉 来自淘豆网m.daumloan.com转载请标明出处.