岭南文化知识.docx

《岭南文化》知识学习要点
第一讲：岭南文化的普泛性特征: 1、区域原生，传统展续 一一原生性
2、面向海洋，放眼世界 一一开放性
3、重商求利，实惠为上 ——重惠实在与求真务实
4、善饮头啖汤，敢为天下先 积极进取与开拓精神
5、向（二）海洋赋予与开拓精神
（三）务实观念与世俗倾向（四）边缘文化与独特个性
第四讲：吸纳与渐进一一岭南文化的发展脉络和历史分期
一、宏观视野下的岭南文化：
1、岭南文化是中华文化的重要组成部分，是中华文化主体的另一面。
2、岭南文化在它的渐进发展中，逐渐由弱变强，由隐性文化走向显性文化，对中华整体文 化产生了重大的影响。
3、要深入理解岭南文化，应从开放、融会的层面去探究，从其与外来文化的碰撞与交流中
去把握。
4、岭南文化善于吸纳融汇新的文化元素，甚至是许多西洋的文化元素，然而，岭南文化却 仍坚持传统中华文化的独立性及其自身海洋文化的独特性。
二、缺席的他者 第一番禺期的岭南文化
（一）缺席之域：
1、番禺期的岭南是 化外之地” ？番禺期的岭南是蛮夷之地 3、番禺期的岭南是不便之地 （二）缺席之势：
1、中原文化是主流文化，岭南文化是非主流文化
2、中原文化是强势文化， 岭南文化是非强势文化
3、中原文化是显性文化，岭南文化是非显性文化
（三）缺席之本：
1、岭南文化是海洋文化，有别于中原的农耕文化，在当时仍处于隐性发展状态。
2、岭南文化是蓝色块文化，具有异质性、独特性、边缘性等海洋文化特征。
三、汉化的定型第一广信期的岭南文化
（一）汉化之基
1、军事之基：汉武帝平定岭南（南越） 2、政治之基：岭南治所的北移
即：由番禺（今广州） 移至 广信（今梧州、封开一带）
广信：初开粤地宜广布恩信”，此地为贺水、漓江汇合流入西江处。
3、思想、文化之基：
（1）罢黜百家，独尊儒术”；（2）政治、经济、文化等诸多方面大一统的中央集权思想。
（3）处于强势的中原农耕文化
4、生产、科技之基：
（1）生产力的高度发达（2）科学技术水平普遍较高
（二）汉化之形：
1、岭南经学的开创与发展
如：三陈祖孙；陈钦、陈元、陈坚卿。陈钦（著） 《陈氏春秋》
2、士燮游学京师。3、其他文化活动活跃 4、丧葬汉化化5、汉越杂合，粤语形成。
四、海外的激活 第一广州期的岭南文化
（一）士燮家族与广州之名
三国吴王孙权于公元 216年，在士燮死后采纳吕岱建议，将交趾（交州）的南海、苍梧、郁 林、合浦四郡置广州。
（二）海外文明与岭南文化
1、广州海贸与岭南商业文化
（1）隋唐贸易与蕃坊商贸（2）广州商贸与 支那”之名。外国人称当时的 长安”为摩柯支那
（梵文Mahacina） 即大中国”之意。称广州为 支那"（Cina）,即中国“。
2、佛教东传与岭南文化
（1）南朝统治者喜僧信佛。 当时的广州，寺院兴盛，僧侣云集。广州四大名寺：光孝寺（三 国东吴大儒士虞番死后兴建）、六榕寺（南朝梁武帝时兴建）、海幢寺（五代时称为 千秋寺”）、 华林寺（南朝梁武帝时兴建）。Eg：昙摩耶舍、在广州光孝寺开坛讲经。波罗末陀（真谛大
师）在光孝寺研究、翻译佛经并传播佛法达 12年之久。Eg：达摩菩提从广州登陆，进入中
国。有诗为证 路行跨水复逢羊，独自栖栖暗渡江 ”
（2）盛唐时