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中国传统文化整理
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中国传统文化整理
一、古代年龄称谓
：包裹婴儿的布或被。现在以此借指未满周岁的婴儿。古代泛指1岁以下幼童。
“我是在白云的襁褓中笑着长大的”——《雨说》郑愁予 【九年级上册P8】

白居易《长相思》：“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。”《经典诵读》P93
王籍《入若耶溪》：“艅艎何泛泛，空水共悠悠。”《经典诵读》P23
温庭筠《望江南》：“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。”九上P203
13、鸿鹄：鸿鹄飞得很高，常用来比喻志向高远的人。
《史记•陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘燕雀安知鸿鹄之志哉！’” 九上p181
14、婵娟：婵娟，姿态美好，多用于形容女子；因人们常喻月为美女，故称月亮婵娟。
苏轼《水调歌头》：“但愿人长久，千里共婵娟。”八下183
15、烂柯：古代神话传说晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌，于是就坐下来听他们唱，小孩给他一个像枣核的东西，他含在嘴里就不觉得饿了。过了一会儿，小孩催他回去，他站起来，发现斧头柄已全烂了。他回到家，原来的人一个都不在世了。后来便以“烂柯”喻离家年久。
刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”八下p179
16、采薇：借指隐居生活。
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王绩《野望》：“相顾无相识，长歌怀采薇。”八上p218
17、莲花：借指君子，是纯洁、清高的象征。
 周敦颐《爱莲说》“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，“莲，花之君子者也。”八上p170
18、菊花：借菊花多抒发隐者幽士的超然洒脱、志士的坚贞高洁之品质。
陶渊明《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山。” 八下p205
19、青鸟：青鸟是传书的信使。
李商隐诗云：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”八下p224
三、科举文化
一经：古代科举考试中，考生要选考一种经书。（八下P181《过零丁洋》）
进学：进了县学。在科举时代，经过县一级考试取得秀才资格后即成为县学学员。（九下P154《范进中举》）
乡试年：科举制度，每三年举行一次全省的考试，叫“乡试”，由秀才去应试。轮到乡试这一年叫“乡试年”。 （九下P155《范进中举》）
文会：旧时读书人为了准备应考，在一起写文章、互相观摩的集会。（九下P155《范进中举》）
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亚元：乡试中举，第一名称“解元”，第二名至第十名称“亚元”。（九下P158《范进中举》）
京报连登黄甲：科举时代写在喜报上表示祝贺的恭维话，意思是以后还会有会试、殿试连续的捷报。殿试录取进士分为三等，叫“三甲”，榜用黄纸写，所以称“黄甲”。 （九下P158《范进中举》）
房师：科举时代乡试和会试分房阅卷，由各房考官推荐卷子给主考官，考中的人称推荐卷子的房考官为“房师”。 （九下P163《范进中举》）
8. 落第：原指科举时代应试不中。指考试不及格。（八下P6《藤野先生》）
进学：科举时代，一般童生先在县或府里参加院试，考取了叫“进学”，也就是中了秀才。秀才再到省会参加三年一次的乡试，考中的为“举人”。（九下P23《孔乙己》）
殿试：科举制度最高一级考试，皇帝亲临殿廷主持。（八上P114《故宫博物院》）
四、戏曲文化
元曲 元代是元曲的鼎盛时期。一般来说，元杂剧和散曲合称为元曲，杂剧是戏曲，散曲是诗歌，属于不同的文学体裁。
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《天净沙·秋思》马致远 【七年级上册p83】
老生：戏曲中扮演中年以上男子的角色。 【出自七年级下册《社戏》p120】
小生：戏曲中扮演年轻男子的角色。 【出自七年级下册《社戏》p121】
小丑：戏曲中扮演滑稽人物的角色。 【出自七年级下册《社戏》p121】
老旦：戏曲中扮演老年女子的角色。 【出自七年级下册《社戏》p121】
【七年级下册《戏曲大舞台》p152】
变脸：原指戏曲中的情绪化妆，后来指一种瞬间多次变换脸部妆容的表演特技。这种表演许多剧种都有，以川剧最为著名。 【 出自九年级下册《变脸》P122】
祭祀
春赛：春天举行的赛会。旧时民俗，在节日或者神的的生日，准备仪仗、锣鼓、杂戏等迎神像出庙，周游街巷或村庄，叫做“赛会”。 【出自七年级下册《社戏》p121】
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大祭祀的值年：大祭祀，指旧社会大家族全族对祖先的祭典。值年，大家族分若干房，每年由各房轮流主持祭祀活动，轮到的叫“值年”。 【出自九年级上册《故乡》p55】
归省：指出嫁的女儿回娘家看望父母 【出自七年级下册《社戏》p115】
祭以尉首：用两尉的头祭天