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明代先贤和沙溪的渊缘
“滚滚长江东逝水 , 浪花淘尽英雄 , 是非成败转头空。青山依旧在 ,
几度夕阳红。白发渔樵江渚上 ,惯看秋月春风, 一壶浊酒喜相逢。古今多少事 , 都
付诸笑谈中。 ”这首 《三国演义》 的开篇词,让华人荡气回明代先贤和沙溪的渊缘
“滚滚长江东逝水 , 浪花淘尽英雄 , 是非成败转头空。青山依旧在 ,
几度夕阳红。白发渔樵江渚上 ,惯看秋月春风, 一壶浊酒喜相逢。古今多少事 , 都
付诸笑谈中。 ”这首 《三国演义》 的开篇词,让华人荡气回肠, 意味无穷,对人生、
世道的苍桑感悟是如此举重若轻、浑然大气⋯ ⋯ , 据说作者就是明代三大才子之
首的杨慎。
杨慎(1488~1559 年), 字用修 , 号升庵 , 成都新都人 ,1511 年, 年仅23
岁考中状元 , 官授翰林院修撰 ,1524 年他因嘉靖皇帝父母名分的“大礼议之争”
而得罪嘉靖皇帝 ,谪戍到云南永昌郡 ( 今保山 ),虽精神上饱受压抑 , 但他毅力坚强,
一生刻苦学习, 勤于着述 100 余种 ,赞誉为“明世记诵之博 , 着作之富 , 推滇第
一”, “杨用修为人 , 才高学博 , 有明一代罕有其匹”。杨升庵一生聪明正直 ,热爱
生活 ,热爱人民 , 勇斗邪恶, 他说“临利不敢先人 ,见义不敢后身”。 受到云南人民
的崇敬和喜爱,杨状元在昆明、 保山、大理的传说故事很多 , 家喻户晓,妇孺皆知。
明嘉靖庚寅 (1530 年) 年春 ,杨升庵回四川葬父返回永昌 ,亲人生离死别, 情绪低
落, 途经大理时, 大理才子李元阳知他内心忧伤, 便邀他同游大理胜景 , 一起散散
心, 来抚慰他心里的伤痛 ,俩位翰林院的大才子沿途吟诗作对, 留下许多描绘大理
山河胜景的诗文 , 直到今天的文人还津津乐道。李元阳 (1497~1580 年), 字仁甫 ,
号中溪 , 云南大理人 , 嘉靖五 (1526 年 ) 年中进士 , 授翰林院庶吉士 , 因仗义执言 ,
受同僚排挤, 借故回归大理 , 被誉为“史上白族第一文人”、 “理学巨儒”。话说
俩大才子来到了沙溪古镇, 沙溪是茶马古道上的重镇, 自唐朝以来一直很兴盛 , 进
入古镇兴教寺 , 恰逢寺内两棵海棠盛放 , 花气袭人 ,艳丽而不娇媚 , 升庵眼前一亮 ,
十分喜爱,联想自己又大为感慨 , 就挥毫题壁 : 两树繁花占上春 , 多情谁是惜芳人 ;
金华一朵千金价 , 肯信空山委路尘。 李元阳看他忧伤心情难以好转, 便连对两首来
慰籍升庵 : 意浓姿淡浣新红, 山馆相逢二月中 ; 区别要君重着眼 , 野桃篱杏烂成丛。
国色名花委路旁 , 今年花比去年芳 ; 莫言空谷知音少 , 也有题诗玉署郎。兴教寺乃
佛教密宗阿吒力教寺院 , 大殿内供有《五方佛》 , 有《南无降魔释迦如来会》 、《迦
逻大佛母》等二十余幅精美壁画 , 信仰阿吒力的李元阳便见机用佛理来劝慰升庵。
升庵和中溪离开兴教寺之后 , 前往古镇西北坡的“南天瑰宝”石钟
山石窟 , 石钟山石窟是南诏国、 大理国佛教密宗阿吒力的朝佛圣山 ,这里有佛、 菩
萨、明王、护法、南诏王、母阴、梵僧、波斯武士等内容丰富、独特的密教曼陀
罗( 佛坛) 并排供奉 ,杨升庵也是大开眼界 , 心情大好 , 听石