我眼中的阅读
古语云：读万卷书，行万里路。人原来生于天地之间，却因文明日繁而心萦于世务，身陷于尘网，不得亲近自然，在钢筋水泥与桌椅之间，唯一使我们能亲近自然、了解自己的方法，即是阅读了。
若说文字是有灵魂的，那么由万千
我眼中的阅读
古语云：读万卷书，行万里路。人原来生于天地之间，却因文明日繁而心萦于世务，身陷于尘网，不得亲近自然，在钢筋水泥与桌椅之间，唯一使我们能亲近自然、了解自己的方法，即是阅读了。
若说文字是有灵魂的，那么由万千文字组成的文章便是一篇灵魂史诗，我眼中的阅读，须要我们去体、会、悟。
对于阅读起始的年龄，在我看来，并不局限于识字之后，反之，人从诞生的那一天起，就起先了阅读。那时的阅读，可以是广告牌上零星几个大字，抑或是商标上一串串英语字母。即使看不懂，也无伤大雅，因为那只是阅读的第一阶段体验。阅读，并不需强求体会到作者想表达的每一层深意，阅读先是一种美的体验：体验语言华丽或朴实之美；体验结构错落或工整之美；体验选材新奇或平凡之美这些体验都是直观而感性的，是人与生俱来的实力。
人类是如何进步的？答曰：由感性变为理性。阅读的进步也是如此，在体验之后就是领悟。那位陶潜先生曾在《五柳先生传》中写道：好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。可见，早在遥远的晋代，领悟就已占据了阅读目标中的一席之地。领悟是更深一层的体验：领悟作者意图；领悟特别含义；领悟写作手法。领悟的过程，更像是一个分析的过程：为什么春风又绿江南岸，而不是又到、又过？为什么东坡正值壮年却要在《江城子》中自称老夫？子厚笔下的驴与虎真的仅仅阐述了蠢驴活该被智虎吃的道理吗？凡此种种，都是须要我们在阅读中去领悟的。
刚才讲了感性到理性的阅读阶段，颇有看山不是山，看水不是水的意味，而阅读的最高境界，类似看山仍是山，看水仍是水的玄妙即是悟。俗话说：腹有诗书气自华。这气从何而来？自然是悟来的。在阅读的天地中渐行渐远，就会发觉语言、结构、立意等都不再重要。那些流传千万世的经典，看似平淡无奇，却矗立不倒，正是因为他们赐予了我们足够的悟的空间：《夸父追日》是知其不行为而为之的志气；《愚公移山》是子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平的远见；《陈涉世家》是王侯将相宁
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