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高中优秀写人作文:我心目中的鲁迅
对于鲁迅，人们从来都不吝惜“最”这个夸大的字眼，他拥有现代中国最深刻的心灵，最敏锐的思想，最顽强的斗志和最独立的精神，我认为，鲁迅的价值，绝不仅在文学史和思想，他还填补了中国历的一项空白，他用自己的人格和

高中优秀写人作文:我心目中的鲁迅
对于鲁迅，人们从来都不吝惜“最”这个夸大的字眼，他拥有现代中国最深刻的心灵，最敏锐的思想，最顽强的斗志和最独立的精神，我认为，鲁迅的价值，绝不仅在文学史和思想，他还填补了中国历的一项空白，他用自己的人格和艺术浓墨重彩地塑造起一尊凡俗之神。
　　　　世纪之交时，好像为了连续向世人证明他脑后的反骨生得有多美丽，王朔炮制了一篇《我看鲁迅》，此文取得了预期的轰动效应，有人表示了反感，也有许多人表示支持和理解，认为此文是对多年来神化鲁迅不良倾向的一次反拨，此观点一出笼，立即应者云集，他们明显为王朔的荒唐文章找到一个堂皇的理论支撑，长期在鲁迅阴影下的学人好象大大出了一口恶气，大有说出“心里话”的痛快和欢畅。但神化鲁迅，始终到今日，我都认为这是鲁迅讨论学者做的最胜利也最有价值的一件工作。中国恰恰需要这样一尊神。
　　　　中国历来都是一个不缺神灵的国度。各种各样的神灵都在这个国度里找到了自己虔诚的信徒，人们在吃饭的灶台上都供了一座神。迷信和崇拜是中国民众精神生活的重要局部，民间传奇里，死去的恋人多半会化作神仙，这里面寄予着大家对神灵世界的憧憬和沉迷。这些神灵，是最虚幻的真实，拥有实在的权力和至上的威武。中国人是畏惧神灵的，私下里说了“大不敬”的话，要忐忑上半天，深怕众神显灵，自己遭到报应。长期以来，中国人缺乏有质量的精神生活，缺乏一种“高尚”的敬畏。我们对神灵的膜拜和景仰，更多的是出于一种惘惘的恐惊，怕天不下雨，怕闹水灾，怕贫困。


　　　　鲁迅作为神，是独一无二的。
　　　　他是现实之神，不象寺庙里的神一样虚无飘渺。
　　　　他是脚踏实地的神。他吃饭也睡觉，不是漂移于蓝天白云里不食人间烟火的神仙。
　　　　我们需要这样一尊神，他不是借助政治力气、伦理情感和世俗梦想登上神祉的，他不行能给信民带来丰收或富足的盼望，他手里紧攥的只有两样东西，那就是艺术和人格。我时常在想，漫长的中国的历史中，有没有哪个人是凭这两样东西的完善融合成为神的？没有。中国神的身上，大多寄予着人们对好日子的美妙抱负，期望在虚幻的膜拜中收获实利。鲁迅作为神，明显不具有让五谷丰收四季平安的魔力，但他最终成为神了，我始终认为这是一个让人欣慰的奇迹。
　　　　我对鲁迅先生始终存有几分畏惧之心，我称之为“高尚”的畏惧。今日，我越来越感受到政治的力气正在减弱，在私人场合里，我听到过许多关于首领人物的褒贬，网络上类似的调侃更不鲜见，如今，在私底下，中国人是敢说话的。但是我发觉，很少有人搬弄鲁迅的是非。还有一个看似惊奇的现象，无论是学府里的文人一脸严厉地为文学大师排座次，还是网络上嬉皮笑脸的网民关于文化偶像的评比，第一名总是毫无悬念的留给鲁迅，其它人要竞争的不过是