2022古琴台导游词7篇.docx

2022古琴台导游词7篇
古琴台导游词1
　　各位来宾,现在我们来到的是古琴台公园,这个大厅是一组仿真人物像,左右两边有两个半身人物像,分别叫做钟健和钟……，面前是一幅山水景象，中间有两人对坐。左边一个须发皆白的老人在抚琴，右侧个大字，意思是和他心心相印。照壁东侧那个小门，门额上的“琴台”二字则是宋代闻名书法家米芾所书。
　　年，武汉市人民政府拨款重修古琴台，并以琴台为中心，修建了汉阳工人文化宫。至年头，文化宫和古琴台又经扩建，成为一座有相当规模的综合性消遣场所。所以老人们常常来到这里，三五成群，或下棋，或打牌，或饮茶闲聊，或看地方戏。不过这里的戏剧舞台是人人都可以上台一显身手的。他们就在知音的发源地，用音乐来沟通和沟通。我们当中有没有哪位小姐或先生情愿上台露一手的，给大家来段京剧或楚剧什么的，这些戏迷们肯定会为找到你们这些远道而来的“知音”而欣喜万分的。
　　年）岭南才子宋湘束竹叶蘸墨书写，其诗曰：“噫嘻呼，伯牙之琴何以忽在高山之高，忽在流水之深？不传此曲愁人心！噫嘻乎，子期知音，何以知在高山之高，知在流水之深？古无文字直至今。是耶？非耶？相逢在此，万古高山，千秋流水，壁上题诗，吾去矣！这就是被誉为诗书双绝的宋湘题壁诗。宋湘是广东梅县人，曾任湖北督粮道台，他在七十八岁那年，因眷恋琴台，前来一游，游后，他感慨万千，兴之所至，欲挥毫吟诗。因当时随员未备大笔，即束竹叶代之。他饱蘸浓墨，在壁上洋洋洒洒，如走龙蛇，写下了这首流传至今的题壁诗。后人摹刻在石上，保存下来，成为书法珍品。
　　米，石台上刻有“琴台”二字和“伯牙抚琴图。石台四周用石栏围砌，栏板上刻有“伯牙摔琴谢知音”的浮雕图，这是清代遗物。
　　的雕像那儿参观。大家能不能告知我哪位是伯牙，哪位是子期啊？对，这位鞠躬拱手的是伯牙，另外一位就是子期了。这个雕像表现了俞伯牙遇到知音时的敬佩欣喜之情。
古琴台导游词3
　　古琴台始建于北宋时期，相传，春秋时期楚国琴师俞伯牙在此鼓琴抒怀，山上的樵夫钟子期能识其音律，知其志在高山流水，伯牙便视子期为知己。几年以后，伯牙又路过龟山，得知子期已经病故，
　　哀思不已的他即破琴绝弦，终身不复鼓琴。后人感其情意深厚，特在此筑台以纪念。古琴台东对龟山、北临月湖，湖景相映，景色秀丽，幽静宜人，文化内涵丰富，构成一个广袤深远的艺术境界。
　　清朝嘉庆初年，湖广总督毕沅主持重建古琴台，请汪中代笔撰《琴台之铭并序》(一说为《汉上琴台之铭并序》)和《伯牙事考》。光绪十年(公元1884年)，黄彭年撰《重修汉阳琴台记》。光绪十六年(公元1890年)，杨守敬主持并亲自书丹，将《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》重镌立于琴台碑廊之中，并书“古琴台”三字刻于大门门楣。
　　古琴台景区的主要景点归纳起来有：
　　俞伯牙与钟子期结为知音的故事情节“蜡像馆”;
　　清朝道光皇帝为陶文毅御笔亲书的“印心石屋”;
　　“伯牙抚琴”汉白玉塑像;
　　碑廊内有《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》等碑刻;
　　清道光六年(公元1826年)湖北督粮道、书法家宋湘以竹叶代笔蘸墨书写的《琴台题壁诗》。
　　1976年修建琴台时的遗物“琴台”方碑;
　　近代修建的《琴台知音》雕塑石像，以及山清水秀的“高山流水”水榭长廊等。
　　伯牙台，是用汉白玉筑成的石台，相传是当年伯牙鼓琴的地方。，台的中心刻有相传为北宋书法家米芾所书“琴台”二字的方碑和“伯牙抚琴图”。石台四周用石栏围砌，栏板上刻有“伯牙摔琴谢知音”的浮雕图，这是清代遗物。
　　琴台内有特地的古琴馆，琴台太和琴社坐落于古琴台内印心书屋对面的琴园内，院内专设古琴社，对外开放，教授古琴演奏技法与古琴学问，琴社环境高雅，师资过硬，是武汉爱好古琴和学习古琴的志向去处。
　　整个建筑群占地15亩，规模不大，但布局非常精致雅致，保留了当年古建筑的风貌。主要建筑协以庭院、林园、花坛、茶室，层次分明。院内回廊依势而折，虚实开闭，移步换景，相互衬托。修建者充分利用地势地形，和中国园林设计中巧于借景的手法，把龟山月湖山水奇妙借了过来，构成一个广袤深远的艺术境界。
古琴台导游词4
　　各位挚友，大家好!今日我们将巡游武汉市闻名的名胜古迹——古琴台。古琴台又名伯牙台，坐落在风景秀丽的龟山脚下和漂亮的月湖之滨，它与黄鹤楼、晴川阁并称为武汉三大名胜。古琴台最早修建于北宋初年，主要是为了纪念春秋战国时期的二位大音乐家——俞伯牙和钟子期在此相遇，相知并成为知己的故事而修建的。
　　古琴，又称七弦琴，是世界上最为古老的乐器之一，乐声幽雅，素有天籁之音的美誉，相传为伏羲氏所独创制作。据说有一天伏羲氏望见五星之精气落在梧桐树上，引来凤凰在此作巢。因此他知道这是一棵