传统美德演讲稿4篇.doc

传统美德演讲稿4篇
本文目录传统美德演讲稿15年度对于中华传统美德演讲稿范文参照取华传统美德演讲稿传统美德教育演讲稿　　《易经》中说："天行健，君子以自强不停;地势坤，君子以厚德载物。"作为一此中国人，让我们倍感骄傲和骄傲的就是我们的传统美气歌》以其浩然正气与南宋代廷得过且过的"邪气"斗，与元统治者的威胁利诱"邪气"斗，"留取丹心照汗青"。共产主义者李大钊"要为人间留正气"，正气凛然牺牲在张作霖的屠刀下。出名诗人朱自清临终前虽贫病交加，也以其浩然正气饿死不领美国粮......
　　"祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。"这是全部爱国科学家的心声。外国科学家纷繁回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、囚禁、监察，绝不摇动;华罗庚放弃在美国被重金聘任的工作;李四光拒绝英国老师让他攻陷博士学位再归国的劝说......以上各样爱国、季节的实例，浸透着中华民族的优异传统，她是中华民族的精神所在。但是在中华历史上边对物质世界的迷惑及权力的威胁，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时辰刻都要以祖国和民族利益为重，爱国主义不能够丢，民族季节不能够无。
　　、奋斗
　　一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，一定要有奋斗向上的精神，而奋斗又决定了一个人，一个民族，一个国家在前进道路上的努力方向。"斫梓染丝，功在初化"说明一个人的成长与其少年时代有亲近联系，历史上少年弘愿者不胜列举。一代伟人毛泽东在前往广州革命依据地，经过长沙写下的《沁园春·长沙》，此中"问苍莽大地，谁主沉浮?"表现出毛泽东以天下为己任的激情壮志，并为之奋斗终生。十九岁的周恩来所作《大江歌罢掉头东》也表现了他改造旧中国的远大理想。堪称少年壮志凌云。
　　当个人、民族、国家处于窘境时更应奋斗奋斗。司马迁曾总结："......文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不违迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大体贤圣奋斗之所为作也。"这些是奋斗奋斗的最好例子。"养精蓄锐"的故事更展现了从窘境中走出来的难得精神。迭经优患的中华民族一直刚毅地耸立于世界之林，"养精蓄锐"的理想，多灾兴邦的信念，不卑不亢的精神起了多大的激励作用啊!
　　有志者事竟成。但这志惟有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能弘大尊贵。奋斗奋斗既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个踪迹，在人生途中不停地砥砺操行，达成弘愿。这就要求我们胸襟青云之志，中流击水，奋斗图强。
　　、创新
　　中华民族虽受到过外族的入侵和列强的踩踏，但她倒是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原由好多，此中与中华民族跟从时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。
　　被誉为"中国十一世纪改革家"的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，英勇提出"天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤"，与中国封建社会儒家正统思想是何等的唇枪舌剑。王安石这类反对保守，勇于进步的思想及英勇变法、一往直前的精神，使他大大当先于时代，为后辈尊崇和敬爱。
　　中华民族同时又是一个擅长不停吸取其余民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发，组织翻译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书本。策划海防时也先着手检查西方状况，这对打破长久以来中国人对外面世界的关闭笨拙状态，为中国人认识世界和学习西方长技，迈出了牢固一步。直至陈独秀首创的新文化运动，学习西方"民主"和"科学";李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义;毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合，首创了乡村包围城市，最后强抢全国成功之路，都表现了中华民族改革、创新的优异传统。历史告诉我们，要提升中华民族的素质，既离不开生养、培养我们的这块黄土地，也离不开实时吸取世界其余民族的先进文化。这就要求我们信心进步，敢于平和于改革创新。
　　、好问
　　中华民族文化遗产极为丰富，这与祖先的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦勤学的故事。苏秦为吸取广博知识，忘餐废寝奋斗苦读，当困倦时，以锥子刺腿，用来振作精神，坚持学习。杜甫的"念书破万卷，下笔若有神"，苏轼的"退笔如山未足珍，念书万卷始通神"，都说明勤学的道理。
　　念书光勤学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙"每事问"。他主张"疑思问"，"不耻下问"。荀子把"不知则问"和"不能够则学"相提并论。王充更是"智能之上，不学不能够，不问不知"。他们都把学和问联在一同。不学不问怎能成为学识家，学贵在问，这样才能有所提升，有所超越。
　　由此看来，勤学好问对我们中学