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关于亲情(qīn qínɡ)的唯美文章
关于亲情(qīn qínɡ)的唯美文章【1】
墨斗是木匠用来划线的工具，一般为木质，六七寸长，二三寸高，状如公鸡，腹中为空，装有墨汁，鸡的尾部缠绕着很多线绳，你的东西，就是乘火打劫，这事千万做不得


〞。这位中年妇女感谢地走了。
在生产队时，爷爷还看过场面，给队里猪场喂过猪，做过豆腐，从不占集体的廉价。他喂的猪成色好，出栏快，做豆腐，把豆子里的脏东西拣得干干净净，让人吃得放心。就是在几十里外的山庄看场面，在别人家里吃饭，他总要把人家的毛巾洗得白白的，还给人家培养讲卫生的习惯。
爷爷特别喜欢说笑，总有讲不完的故事。他说过这样一个故事，意义十分深刻。有一次，有两个农村人从县城往家走，一个发现另一个衣服上在冒烟，前者问后者，闲事该管不该管。后者说，闲事不要管。前者又说，我现在就想管一个闲事，你说管还是不管。后者坚决地说，不要管。前者说，那我就不管了。两人继续走路。后者突然说，自己的衣服后面着火了，把脊背的肉皮都烧痛了，并质问前者，你为什么不早说。前者说，想管，但你不要管，所以我不敢管。前者问，以后闲事还管不管，后者说，闲事得管。他还讲了笨鸟先飞、地主和雇工、烙碗记等故事。爷爷讲故事，总是让人发笑，寓教于乐，让人从中明白不少道理。
爷爷人缘特别好，在村子里不管什么地方，大家都伯长伯短、爷长爷短的叫他，就好象爷爷是他们的亲人。谁家有好吃的，老远就叫我爷爷去尝，当然，爷爷一般是不去的。就连已故作家、也是本家族爷爷王育林的自传体长篇小说《葵花呤》中也几次提到了我爷爷做的善事。
爷爷特别爱我。记得我要上小学了，爷爷做了一个小板凳，板凳正面稍带一点弧度，十分光滑，还用木钻头钻了两个小花，十分好看。爸爸在板凳下面特意用毛笔写上我的名字。我拿到学校去，跟其他同学的板凳相比，确实有天壤之别。我在中学读书的时候，身上有很多虱子，一回家，他就让我把衣服脱下来，戴上老花镜，给我捉虱。我上大学前夕，他给我做了一个大木箱，用来装书，里边专门做了一个插信封和放钱的挡板，外面刷成红漆。这木箱很实惠，我和弟弟在大学分别使用了四年时间，它承载了知识，也承载了爷爷对我们的温暖和关爱。


孟子说过，“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率〞，意思是：高明的工匠不因为拙劣的工人而改变或者废弃规矩,后羿绝不因为拙劣的射手而改变拉弓的标准。孟子所说的绳墨，本意应该就是后代人们讲的墨斗打出的黑线。爷爷不管在何时，都没改变自己做人的规矩，就是在文化大革命那样一个混乱的年代，他也没有做过落井下石的事，还教育我父亲做了大量的好事。
爷爷去世三十一年了。他用墨斗和其他工具做的一些东西仍在，他的正直和做人准那么一直在我们家里传承，就象刻在我们全家人的心里一样。我们一家两辈出了四个大学生，日子过得还算可以。一些人说，这是爷爷积德行善的结果。我要补充说，这是爷爷教诲的结果，是他把墨斗规那么和好的家风传给了我们。
关于亲情的唯美文章【2】
“多想和从前一样，牵你温暖手掌，可是你不在我身旁，托清风捎去安康，时光时光慢些吧，不要再让你再变老了〞。时常聆听《父亲》后都泪流满面、心如刀割，而且每次聆听的情感体验都不一样。亲情本是一场盛宴，而你我是否常缺席。


有时候我觉得自己的文字正如朋友所言：悲切、空叹、孤寂、寡念，其实，我的想法很简单，这个时代不乏歌功颂德，不乏阿谀奉承，很多人都想像开得正艳的鲜花一样闪亮呈现，只不过是，我们也仅仅是血肉之躯，在努力前行的道路上，没必要装得多么坚强，偶尔的脆弱也许会更衬托人性之美，如《米洛斯的维纳斯》，尽管她双臂残缺，但仍然使人感到完好无损，给人完整的美感;如雨果的《悲惨世界》，阐述了人类与邪恶之间不懈的斗争，经过苦难的历程，本性纯洁善良的人们终将走向幸福这一主题;也像汪峰的一些歌词：也许迷途的惆怅会扯碎我的脚步 /可我相信未来会给我一双梦想的翅膀 /虽然失败的苦痛已让我遍体鳞伤 /可我坚信光明就在远方。这些歌词直抒胸臆，反映现实，虽然有些“冷酷〞，但却反映了一些人的心声，人生出彩的背后依然会隐藏着一些无奈。谁的青春不迷茫，谁的道路不坎坷
每逢秋天，住在山村，最能感觉浓浓的秋意，片片落叶、声声蝉鸣，总会撩起内心深处的愁情，像多云的月夜，时暗时明;像花果的芳香，时浓时淡，是一种剪不断理还乱的思绪。有句话说“少年不知愁滋味〞，而我却年年岁岁花相似，岁岁年年“愁〞