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月亮与六便士读后感
月亮与六便士读后感
月亮与六便士读后感1
　　当遍地都是六便士时，你是否还有士气抬头望向月亮？
　　一百多年前，奥斯卡·王尔德写下这样的话，“我不想谋生这样“别出心裁〞，，这一切都是为了艺术而献身，他是一位宏大的画家！实际上，他只是想画画，喜爱 画画，并没有想成为人们口中的“天才〞，他不卖画也不希奇谁来买画，他只是做了自己，活成了自己心中的模样，仅此而已。
　　一千个读者就有一千个哈姆雷特，主人公斯特里克兰德有些事迹不为世人所承受，但是我还是很观赏他突破自我的士气和对艺术的痴迷，他不是天才，他只是做了真正的自己。
　　艺术源于生活而高于生活，盼望现实生活中的你们，能有良人相伴、理解你、敬重你，让你成为更好的自己。
月亮与六便士读后感3
　　合上扉页，我脑海里，都是他最后坐在屋子里以失明之目观自己终结之作的画面。
　　他，不再须要叙述，甚至要求土著妻子一把火烧掉，因为他基本不须要被认可、被理解。
　　其实我不称心这个失明的设置。我盼望他真的已经所有都画完了，脱离苦海了。惋惜，原著没有交待，究竟是画完了，还是画不了了。
　　《月亮与六便士》一书中，其实借画家为引线写了无数人的故事。有详有略，有的有结局有的没结局。套用佛教用语：众生皆苦。
　　画家伦敦的妻子，到最后也还是本来的口音。为什么要这么设置？他为了嘲笑她吗？我想不是的，其实极其悲悯，众生皆苦，大家各自挣扎，各自纠缠。
　　画家以自毁式的方式，体验了实打实的身体的物质的物理性的苦楚。但画家不在乎！为什么？因为在画家看来，精神的苦楚才是苦楚。伦敦妻子、情妇、画家伴侣对生活的舒服性都自己的要求，他们或多或少的被物理性物质性的苦所困扰，感情的困扰在这里归为物理性困扰。无论是物理性的还是精神性的，苦楚就是苦楚，所以众生皆苦。
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　　《月亮与六便士》是我喜爱 的作品，只阐述，不评论。因为无数时候，假如自说自评，则作品会没有生命。只说不评，作品才会活过来。活的作品，才可以千人千面，产生众多的精神火花。
　　以画家的孩子做含糊处理进行结尾。我想，这是对于命运、人性、世事做的谦卑姿势——苦海无涯。
　　无论是精神之苦还是物理之苦，脱离苦海是极难的。
　　我们理解了苦，便可以更慈悲。我们便可以不评断、不袭击、不贪欲、不轻视、不索取……
月亮与六便士读后感4
　　我们老祖宗曾说过，天将降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《月亮和六便士》里的主人公斯特里克兰就是这样一位心有猛虎的人物，他被幻想的烈火紧紧包围，酷热的火焰将他的胸膛里那颗跳跃的心脏吞噬，将他推入黑暗无边的牢笼中，他被抱负鞭笞得体无完肤，他须要一个挣脱束缚喷薄欲望的出口，绘画成为他释放天性的完善利器。
　　四十多岁这个年纪，很难堪。上有老下有小，钱财不多不少。斯特里克兰就在这样一个年纪下，开场了放弃一切追寻幻想的道路。他给妻子孩子留下聊以生存的钱，只身一人在巴黎绘画，饥一顿饱一顿，衣衫褴褛，形如乞丐。比起暖和温饱的家来说，这种放肆的生活反而助长了他嚣张跋扈的气焰和自私自利的性格。画得画就放置在阁楼上，不去推销也不售卖，捉襟见肘的时候借助伴侣的帮助，穷困潦倒得厉害。后来，从巴黎辗转到了塔希提的时候，他的人生发生了意想不到的改变，娶了土著人爱塔为妻，安心作画，最终在临终前完成了他最称心的画作。
　　每个人心中都有一个猛虎——高高在上如月亮般的幻想，谁都盼望自己幻想胜利的一天。心中涌动着无可言喻的力量，它在不断升起、冲突、翻腾，如那个朗朗如光的月亮看似近在眼前，实际远在天边，伸手触碰不到。幻想在每个人心中都留下了一个缺口，有人在里面看到了天堂，有人将它直接丢弃，并不是全部人能够得到这股奇特的力量。
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　　在《月亮和六便士》里，在“我〞的表达中，描绘了两对追赶幻想的人儿，一对是斯特里克兰和斯特罗夫，另一对是亚伯拉罕和阿列克卡迈克尔。斯特罗夫也是一位画家，从小的时候绘画有点儿天赋，并且自学成才画作得过奖，他后来被送到专业绘画学校进行学习过。但是这样一位人儿却逐渐迷失了自我的绘画才干，随波逐流在茫茫的世俗中了。可是，他却有一颗古道热肠的心，和一双发觉千里马的眼睛。在他看来，斯特里克兰是个天才，是个不行多得的千里马。他尽心尽力，甚至贴钱贴妻子地去辅助斯特里克兰，即使被骂得狗血淋头，也仍然坚持去帮忙他。斯特里克兰最后的胜利一半必需归功于斯特罗夫，虽然这有些挖苦和好笑。这