纪念性园林的总体规划和树种选择——以南阳市卧龙岗规划设计为例.docx

纪念性园林的整体规划和树种选择——以南阳市
卧龙岗规划设计为例
纪念性园林作为城市绿地的组成部分，它主若是为纪念当地某一历史
事件历史人物、革命烈士而建置的园林。纪念性园林常有一
大殿北侧碑廊内摆设岳飞手书《出师表》，大殿南有古楸、银杏和千年古柏。
绕过大殿拾阶而上，进入一处静谧明丽的院落，院内古木交柯，花卉
盈庭，翠柏中拥簇着一座八角攒尖式建筑，这就是出名于世的诸葛草庐。
草庐为茅草覆顶，内有八阵图，回廊相衔，砖木结构，古朴简陋。
草庐拥有鲜亮的象征意义和纪念意义。坐庐中可近观四周景致，正如祖先所谓“身居一庐八面景”。卧龙岗十景中八景：古柏亭、野云庵、半月台、躬耕亭、小虹桥、抱膝石、老龙洞等绕庐而建，如众星拱月。这些景点虽同置一院，但无拥堵局促之感，碑廊相连，参差相间，互为对景，形成绚烂怡静的环境。同时做到了步移景异，使游人流连忘返。
古柏亭位于茅庐左边，此处原为一棵参天古柏，相传为诸葛亮亲手所植，后辈借古柏喻诸葛亮高风亮节，建亭做为纪念。古柏亭为单檐歇山式建筑，亭四周古柏林立，翠绿一片。
野云庵，建于茅庐右边，是诸葛亮与友人聚会的地方。半月台，立于茅庐右后侧，相传为诸葛亮夜观天象的地方。台式建筑砖石结构，平面为正方形，沿梯道可盘旋而上，凭栏可观天，亦可观景，老龙洞位于半月台下，寓意诸葛亮为千祖先龙，洞内幽玄诡秘、内壁嵌石雕龙头，造型生动浑厚。
躬耕亭是诸葛亮躬耕南阳时存放农具的地方。筑于茅庐左后侧，躬耕亭古朴简陋，没有任何自我炫耀和浮饰附雕，尽显布衣孔明躬耕陇亩的田园朴素之风。
出茅庐，见精致石券拱桥，轻若飞虹，即“小虹桥”，桥下碧波红鱼，水清可鉴。再进，一玲珑假山兀自崛起，打破了园内规整平面，增加了园景的层次变化和高低起伏。“抱膝石”与“梁父岩”便隐于假山丛石之中。
越假山，迎面即是宁远楼，它坐落在中轴线的尾端，为祠庙最高建筑，相传为诸葛亮寓居南阳时书斋原址。楼上置诸葛亮抱膝长吟像，神态
潇洒，平稳自如。
武侯祠南路入园门即是卧龙道院，旧时为道人居住之所，二进四合院落，院内有隋以来宗教造像10余尊，翠竹、枇杷、玉兰等点缀院内，现为南阳市博物馆摆设展室。此后为后花园，后花园布局在平凡中包含酣畅爽朗，虽不成心追求奇山秀水，但松杉亭立，桑桂扶疏，配以牡丹、梅花、迎春、荷花、紫薇等四时花卉，四时皆有可赏之景，现在是游人品茶休憩的理想场所。
武侯祠北路入垂花门即是三顾祠院。其内翠柏耸立，绿草如茵，庭院广阔清静。四周围墙嵌满碑刻，有“碑墙”之称。过射圃亭，正前面展现一座硬山建筑，即关张殿。殿内置关羽、张飞贴金塑像。
三顾堂位于关张殿后，是刘备三顾茅庐时与诸葛亮对话的纪念性建筑，其古朴素雅，拥有浓厚的地方风格。殿内有刘备、诸葛亮对话的塑像，二人分宾主而坐，书童侍立侧旁，再现了备亮一番昭对纵论天下的情形。与三顾堂相对、卧龙潭东，一垅土岗横卧潭东侧，岗岭林木旺盛，生机盎然，“澹宁读书台”掩映此中。
“澹宁读书台”北侧岗埠之下一组古朴典雅的建筑即卧龙书院，诸葛亮足智多谋，其“鞠躬尽瘁，死此后己”的忠贞精神，历代仰慕，故建此书院以布教化。