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《论语》读书笔记
♦内容简介王超译
王超译
【中华国学经典精粹】
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■北京联人m
《论语》是一部语录体思想散文集。早在春秋后期孔矣。〃（早上能够得道，晚上死去都值得）标注（黄色）-位置704
子日："君子怀德，小人怀土 ；君子怀刑，小人怀惠。〃（先生说：“君 子常怀念于德性，小人常怀念于乡土。君子常怀念到刑法，小人常怀念 到恩惠。〃标注（黄色）-位置725
子日：”不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。〃（不担忧 没有职位，担忧的是没有立足的能力；不怕没有人知道自己，该担忧我 有什么值得别人知道的长处）标注（黄色）-位置728
子曰：〃参乎！吾道一以贯之。〃曾子日："唯。〃子出。门人问曰： "何谓也？ 〃曾子日："夫子之道，忠恕而已矣！ 〃（先生说："参啊！
我平日所讲的道，都可把一个头绪来贯串着。〃曾子应道：〃唯。"先 生出去了，在座同学问道："这是什么意思呀？ 〃曾子说："先生之道， 只忠恕二字便完了。〃）标注（黄色）-位置733
子日："君子喻于义，小人喻于利。〃（君子了解的是道义，小人了解的利益）
标注（黄色）-位置736子日："见贤思齐焉，见不贤而内自省也。"（见到贤德之人就考虑向 他学习靠近，见到不贤德的人，那么要考虑自己是否也有同样的毛病）
标注（黄色）-位置739 子日："事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。"（先生说:
"子女奉事父母，假设父母有过当微婉而谏，把自己志意表见了，假设父母 不听从，还当照常恭敬，不要违逆，且看机会再劝谏，虽如此般操心忧 劳，也不对父母生怨恨。〃）标注（黄色）-位置746
子日："父母在，不远游，游必有方。〃（父母在，不要远游，就算远游也让其知道自己的去向而放心）
标注（黄色）-位置761 子日："古者言之不出，耻躬之不逮也。"标注（黄色）-位置769
子日："君子欲讷［31］于言，而敏［32］于行。"公冶长篇第五
标注（黄色）-位置865宰予昼寝。子日："朽木不可雕也，粪土之墙不可行也，于予与何诛？ 〃 子日：”始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。 于予与改是。"（宰我白日睡眠，先生说：〃烂木不能再雕刻，肮脏的 土墙不能再粉饰，我对宰予，还能有何责备呀！"先生又说："以前我 对人，听了他说话，便信他的行为了。现在我对人，听了他说话，再得 看他的行为。这一态度，我是因对宰予而改变的。〃）
标注（黄色）-位置897 子曰："敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文‘也。〃（子贡问道：
"孔文子何以得谥为文呀！"先生说："他做事勤敏，又好学，不以问 及下于他的人为耻，这就得谥为文了。”）标注（黄色）-位置944 季文子三思而后行。
子闻之，曰："再，斯可矣。〃（人家称道季文子，
说他临事总要三次思考然后行。先生听了说：”思考两次也就够了。）标注（黄色）-位置968
子日："伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。’’（伯夷叔齐能不记念外面一切已往的恶事，所以他们心上亦少有怨。）
雍也篇第六标注（黄色）-位置1175
子日："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。〃（先生说："知道 它，不如喜好它。喜好它，不如从心里悦乐它。"标注（黄色）-位置1183 日："仁者先难而后获，可谓仁矣。〃（先排除万难，然后再求获F 便是仁）
标注（黄色）-位置1206 君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。"标注（黄色）-位置1235
己欲立而立人，己欲达而达人。（意思是：有仁德的人，自己想站得住 （指立身），也让他人站得住；自己想行得通（事业通达），也让他人行得通。）
述而篇第七 标注（黄色）-位置1256子曰："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？"（孔子说: ”默默地记住（所学的知识），学习不觉得满足，教人不知道疲倦，对
我来说，还有什么遗憾呢？"）标注（黄色）-位置1280
子日："志于道，据于德，依于仁，游于艺。〃（孔子说：〃立志于做 人的大道，据守于德的要求，遵循于仁的精神，游习于六艺之中。
”）标注（黄色）-位置1351 不义而富且贵，于我如浮云。（用不义换来的富贵，犹如浮云）
标注（黄色）-位置1382子曰："三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。"
（多个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。应中选择他们的优 点去学习，对于他们的缺点，如果自己有的话，要注意改正次口果没有， 就要加以防范。）标注（黄色）-位置1491
子日："君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子说："君子心胸宽广，能够包容别人；小人爰斤斤计较，心胸狭窄、经常忧愁。〃） 其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的辫子和再传弟子代