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中华传统文化的传承
如何传承 篇一
传统文化是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来，保留在每一个民族中间具有稳，像书法、绘画、剪纸等艺术都可以在原有的基础上融入时代特色，进行创新。
反过来，传统文化的传承也不能够都原汁原味地继承。因为不同时期人们的思想理念和价值观是不一样的，传统文化中的某些理念或许已经不符合这个时代的要求；再者，传统文化也不肯定都是优秀的。对于传统文化的精华，我们须要继承和发扬光大。但对于有些内容，我们须要剔除其封建性的思想内核，提取其有用的精神因素，使之成为今日新文化建设有用的思想要素。如“民本”思想。从西周初年的“敬天保民”到孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”再到荀子的“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”，民本思想构成了中国古代政治思想的重要组成部分。当然古代“民本”的真正内涵，不是也不行能是人民的利益。今日我们剔除其封建内核，则可以从人民当家作主的角度来转化古代的民本思想，将其发展为人民的利益高于一切的社会主义观念。对于传统文化中的糟粕，必需否定和抛弃。如“三从四德”的女性观，“天不变道也不变”的自然观，“别尊卑，明贵贱” 的封建等级观等。
总之，对于传统文化的传承，我们须要实行多样化的方式，依据其详细内容，选择更合理的传承方式。除此之外，我们还需对传统文化进行现代价值再创建，融入中国特色社会主义的理念和价值观念，刚好反映和体现出改革开放进程中涌现出的一些新思维、新观念、新取向，使传统文化更具时代特征和时代引导实力。
中国传统文化须要我们全部中国人在实际生活中去传承和发展，特殊是我们青少年一代，否则，我们中国的传统文化将失去根基！根基不稳，大厦何以坚实并矗立在历史的长河中？
文化简介 篇二
在中国，“文化” 一词，古已有之。“文”的本义，系指各色交织的纹理，有文饰、文章之义。《说文解字》称：“文，错画也，象交文。”其引申为包括语言文字在内的各种象征符号，以及文物典章、礼仪制度等等。“化”本义为变易、生成、造化，所谓“万物化生”，其引申义则为改造、教化、培育等。”中国古代的这些“文化”概念，基本上属于精神文明范畴，往往与“武力”、“武功”、“野蛮”相对应，它本身包含着一种正面的志向主义色调，体现了治国方略中“阴”和“柔”的一面，既有政治内容，又有伦理意义。其次，古代很大程度上是将此词作为一个动词在运用，是一种治理社会的方法和主见，它既与武力折服相对立，但又与之相联系，相辅相成，所谓“先礼后兵”，文治武功。有些还包括小吃，风俗等传统文化。
传统文化的传承 篇三
文化是民族精神的核心，是民族的魂灵，是民族力气的源泉。文化的发展对国家和发展和命运有着极为深刻的影响。曾在一评论文章中读到这样极富哲理又震撼人心的话语“现在到了一个谈文化的时代，要以文化的执着，文化的担当，文化的自觉，文化的敬重，传承民族文化的精华。”在经济社会飞速发展，金钱物质充溢着人们精神领域的今日，可以说这样的呼喊无疑是向安静的文坛投一巨石，在真正文化人的心中惊起的那份欣喜和感动是无法言表的。近年来，人们都追求物质享受，唱歌、跳舞乃至写作都要与经济利益亲密相关，本该