2022年师说、劝学知识点归纳2.docx

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《师说》学问点归纳
一、通假字
1．所以传道受业解惑也 受,通 " 授",教授；
2．或师焉,或不焉 不,通 "否 ",指不从师学习；
二、古今异义词
者,⋯ ⋯ 也）
道之所存,师之所存也（此句判定格式为： “ ⋯ ⋯ 也” ）
彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也（用副词“ 非” 表示否定判定）
②被动句
不拘于时（用“ 于” 介出动作行为的主动者“ 时”
,表示被动, “ 于” 相当于“ 被”
）
③宾语前置
句读之不知,惑之不解（ “ 句读” 、“ 惑” 分别是“ 不知”
、“ 不解” 的宾语,其均借助“ 之” 字提前；这里的“ 之”
,
是宾语提前的一个标志）
④介词结构后置
而耻学于师
不拘于时,学于余（ “ 于师” 、“ 于余” 均放在动词“ 学” 后作补语,
“ 于” 相当于“ 向”
）
第 2 页,共 4 页
师不必贤于弟子（ “ 于弟子” 放在形容词“ 贤” 后面作补语,
“ 于” 相当于“ 比”
）
名师归纳总结
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（5）省略句
问之,（士大夫）就曰： “ ⋯ ⋯ ”
（6）固定句式
夫庸知其年之先后生于吾乎（庸⋯ ⋯ 乎,表反问,意思是“ 莫非⋯ ⋯ 吗？” ）
《劝学》学问点归纳
一、文言五项
【通假字】
輮以为轮： “ 輮”通“煣 ”,使 ⋯ ⋯ 弯曲
第 3 页,共 4 页
虽有槁暴：
“ 有”通“又”,暴通曝,晒
就知明而行无过矣： “知”通 “智”（zhì）,聪明；
君子生非异也：生通性,资质,
【古今异义】
輮以为轮
古：把⋯ ⋯ 做成；
今：认为
金就砺就利
古：金属的刀类；
今：金钱,黄金
君子博学而日参省乎己
古：广泛地学习；
今：学识渊博
古：检验；
今：探究并领悟
假舆马者
古：凭借；
今：与“ 真” 相对
而绝江河
古：特指长江与黄河；今：泛指河流
下饮黄泉
古：地下的泉水；
今：阴间
蚓无爪牙之利
古：爪子和牙齿；
今：比如坏人的党羽或帮凶
专心一也
古：由于心思；
今：读书用功或留意力集中
非蛇鳝之穴无可寄托者
古：寄身；
今：托付
蟹六跪而二鳌
古：腿,蟹腿
今：跪下
【词类活用】
名词作状语
1、君子博学而日参省乎己
日：表时间的名词,放在动词
“参省 ” 前,作状语,当 “ 每日 ”讲；
2、上食埃土,下饮黄泉
上：向上 下：向下
形容词作名词
1、其曲中规
曲:形作名 ,曲度、弧度
形容词的使动用法
1、非利足也
利：形容词使动用法,使足利,使
⋯ ⋯ 走得快
名词作动词
假舟楫者,非能水也
水：游泳
动词的使动用法
1、木直中绳,輮以为轮
輮:动词的使动 使⋯ 弯曲
数词用作形容词
专心一也 〔一：专一 〕
【一词多义】
于：
青,取之于蓝：介词,表从所,可译为“ 从”
冰,水为之,而寒于水（介词,表比较）
善假于物也：对,