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优秀本科生思政专业论文
哲学，数学，逻辑学是纯粹观念
② 世界分为现实层次，现实和观念互动的层次，纯粹观念的层次。
纯粹观念的层次就是哲学，数学，逻辑学。在这三个领域中，不是和世界的世界关系而，是 概念和概念的关系决定了其思维的过程是，绝 圣弃智，过一种鸡犬之声相闻老死不相往来的生活。老子在考察完世界统一于巨大的道的体系之后， 还是返璞归真，过着甘淡的生活，也就是反对为了纯粹观念而进行的虚无的斗争。老子是不争的。
孔子是把现实和观念的对应作为追求的，名和实的结合，君君臣臣父父子子，就是把回到事物 的本事，回到观念和现实的结合中，达到名实的合一。对于纯粹观念的层次，形而上学孔，子是存而 不论的。因为孔子对自己的学术范畴的界定，孔子的人生观就是追求第二层次， 名实合一。孔子
以为这是最真实的生活。孔子追求名不正言不顺也就是名正言顺的生活，这种生活依然是一种奢望。 因为自古以来，就是他最向往的周朝也是充满名实的斗争的。在孔子之后，名不副实的事情很多，大 大小小的战争几乎塞满历史。为了争名夺利，人类历史不断斗争，也就是说，第二层次的生活也是残 酷无情的。
第二层次的生活曾经把孔子变成丧家之犬，孔子最终回到教育，修订诗书，孔子死的一生也是 悲剧性的，因为他追求的生活并没有实现。所以说，在一般人自以为是的房子，车子，好妻子的生活 中，也是充满悲剧的。因为在没有纯粹观念的观照下，第二层次的生活不仅是观念本身常常出错，观 念和和现实的对应关系也层次出错，人们指鹿为马，各种冤枉的事情，各种不公正的事情也是层出不 穷，这个层次的生活也就出现向宗教，哲学的追求了。许多人宁可为了追求纯粹观念的层次而付出巨 大的代价。捐款，出力流汗。捐助庙宇，这是因为第二层次的不满足。
在荒无人烟的地方，既不需要知识，也不需要技术，仅仅靠本能就足以生活，即使是现代化的 今天，还有这样的闭塞的地方，这里不知道世外的一切，按照原始的生活习俗生活，这也是第三层次 的生活。这里反而因为没有观念和现实的冲突而显得安静异常。这是第二层次的人们吃惊的地方，也 是第一层次的人们不可理解的地方。为什么纯粹观念的层次要追求的东西在第三层次已经实现了？这 就是哲学家的失望。
各种层次的互相否定，都以为自己的生活是最实在的。最真实的。其实哲学家应该包含三个层 次的生活，就是在三个层次中自由往来。哲学应该是最自由的，因为哲学家把三个层次都是兼顾起来， 具有纯粹观念的把握，具有现实的充实感，具有观念和现实的对比反思，这样哲学家就是最享福的人。 哲学家的反思把自身作为一个对象，而不是封闭的自我在观照，这样哲学家常常会是潇洒的。走出自 己看自己，走出自己的纯粹的观念看观念，走出自己的时代看时代，走出世界看世界，康德就不无神 秘地说“天上的星星和地上的人类”，罗素说“人类到底值得生活在地球上吗”，这是令人惊悚的话。 也只有伟大的哲学家才能说出来。
许多人靠“成见”生活，并不是靠自己的独立的思考生活，许多人自以为是维护自己，实际上 是在维护别人的观念，也就是控制了自己的那个观念。不管这个观念是不是正确是，不是过时了，他 还是牢牢抓住不放，因为这样的人再也没有什么属于自己，这种精神的奴隶，在怒目狰狞地捍卫自己 的观念的司令部，实际这是别人的观念，死人的观念，过时的观念。在成见的“先规定”之下，这些 生命是麻木