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弘扬嘉庚精神征文
关于弘扬嘉庚精神征文 篇一
从办学主见和办学实践看，陈嘉庚不但是一个教化事业家，而且不愧为一个卓越的教化家。他的教化思想概括为几点：第一，提倡女子教化，突破封建禁锢。致力于祖国的社会主义建设，激励华侨支持家乡建设，主动推动华侨爱统一大业。他的爱国主义思想更得以充溢、升华、光芒耀眼。










在“嘉庚精神”的学习中，校训“诚毅”是我最有感受的。一句话，这是陈嘉庚先生的独创，亦是嘉庚精神的重要组成部分。 《中庸》里如此说明“诚”。诚，信也。诚者自成也。“诚”自古以来就是中华民族的美德。陈嘉庚以身作则，严于律己，不仅是这种美德的提倡者，而且是其实践的模范。1904年，陈嘉庚父亲所营企业破产，欠债20多万元巨款。根据新加坡的法律“父债子免还“，况且陈父当年便因破产而抑郁成疾不幸去世，但以信誉为重的陈嘉庚虽然经济拮据，却宣布“立志不计久暂，力能做到者，决代还清以免缺憾也”。白手创业的陈嘉庚艰苦奋斗了4年时间，最终有些盈利，他便不顾亲友反对，花了很多时间和精力找到债主，连本带利还清了父亲所欠的债务。当时曾有人说他“傻”，但他说：“中国人取信于世界，决不能把脸丢在外国人面前！”“我们中国人一向言必信，行必果。”陈嘉庚“一诺万金”的信誉快速传遍了东南亚。陈嘉庚在1946年《南侨回忆录弁言》中写到“对于轻金钱，重义务，诚信果毅，疾恶好善，爱乡爱国诸点，尤所服膺憧憬，而自愧未能达其一，深愿与国人共勉之也。”同年，尼赫鲁访问新加坡，陈嘉庚在欢迎会上致词，题为《领袖与诚信》，指出无论商界政界，“诚信”都是无价之宝，是胜利的保证。他也曾在公司的章程中灌输这样的警语，“日日思无过，不如日日能改过“；“与同业竞争，要用美丽之精神与恳切之看法”。这既体现了嘉庚精神在诚恳诚意方面的规定，也意味着这些美德将得到传播。 “毅”，便是果敢坚毅。










《论语·泰伯》说明，“毅，强而能断也。”“士不行以不弘毅，任重而道远。”陈嘉庚的“毅”是非凡的，尤其表现在他持续办学、攻揭奸贼、坚信成功、著书演讲、经营实业等各个方面，他毕生的艰辛历程正是这种毅力的真实写照。早年嘉庚就在新加坡讲过，“世界无难事，唯在毅力与责任耳。”1937年，在经费极其困难的状况下，他仍旧坚决的说：“宁可变卖大厦，也要支持厦大”，“敌人一边炸，我们一边建；今日被炸毁了，明天再建立起来！”这些，深刻地证明白他为了创办和维护厦大，已尽了最大的努力、作了最大的牺牲，非常令人钦佩，也激励了许很多多的后来人。李光前、陈文确、陈六使、陈永和、李尚大、李陆大等多数的海外华侨受嘉庚精神影响，回到祖国斥资兴学，为集美乃至全国的教化事业作出了巨大的贡献。我们经常会感叹集美学村建筑的雄伟壮丽，但去过嘉庚故居的人都知道，尽管他是一位名冠南洋的富商，但他一生勤俭质朴，他为集美和厦大建立了很多高楼大厦，自己定居集美却住在一所简朴的二层楼房。嘉庚先生一生节衣缩食，穿戴随意，家居摆设也极其简陋。他的床铺，沙发，写字台是“老”字号的，蚊帐、衣服、鞋袜是“补”字号的。他的居室很简洁，陈设也很简陋，破雨伞补了再用，断柄瓷杯翻过来当烛台，一件破棉背心从抗战时期穿到解放后。他的生前好友黄奕欢在陈嘉庚追悼会上曾说，“只要你看到他平日起居饮食的自俸勤俭，简直叫你不敢信任。谁会信任衣服上常多补缀的人竟是慨献千万元兴学的人呢？谁会信任时时常叫一角钱汤面充饥的人，竟是天下闻名的陈嘉庚呢？”陈嘉庚信奉“勤能补拙，俭可养兼”的古训，对勤俭的相识极其深刻，并且实践最许久，展示了中华民族勤劳俭朴的传统本色，这也成了陈嘉庚精神在国内外具有普遍适应性而盛扬的源泉之一。他身体力行，一生奉行的信条是：“该用的钱，千万百万也不要吝惜；不该用的钱，一分钱也不要奢侈。”他用钱的最重要原则，是到处为国家为社会着想，而不是为个人和子孙准备。先生倾尽一生全部兴办教化，留下了很多佳话。 “诚毅”精神是陈嘉庚精神的最重要组成部分，集中体现了陈嘉庚先生的道德品质和独立人格。“