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儒学与中国传统文化论文
儒学与中国传统文化论文
题目：儒学与传统文化浅论

儒学与传统文化浅论
取其如下三重根本精神作为自己理论根底和指导思想的，第一，讲大一统；第二，讲君臣父子；第三，讲华夷之辨。这三项也可以说是我国传统文化的主要精神支柱。
大一统所谓大一统，用孔子的话说就是“天下有道，那么礼乐征伐自天子出〞(?论语•季氏>?，即坚决维护在君主专制之下的集权政治，坚决反对地方主义的分权政治，坚决维护国家的统一局面。〔
君臣父子儒家讲君臣父子，实际是讲我国传统文化中的两种根本关系。在阶级社会里，政治关系与血缘关系归根结底是互相对立的，但是由于我国传统文化的特殊性，二者之间不仅存在着一致性，而且彼此渗透，形成了我国特有的宗法社会
华夷之辨儒家讲君臣父子主要讲的是社会内部关系，而讲华夷之辨讲的那么是对外关系，即我们这一文化实体与其它文化实体的关系。这种关系是人类活动范围扩大之后，民族接触与民族斗争的必然产物。
中国传统文化精神在儒学中的表达
1、中国传统文化是凝聚之学。中国传统文化是内部凝结力的文化，这种文化的精神是注重和谐，把个人与他人、个人与群体、人与自然有机的联系起来，形成一种文化关系。儒家文化是表达中国传统文化中这种凝聚之学的重要组成局部。儒学文化中的和谐意识包涵天人关系的和谐与人际关系的和谐。关于人际关系的和谐，儒家提倡“中庸〞，即“和而不同〞和“过犹不及〞，实质是强调矛盾的统一与均衡，强调通过事物之变的把握以获得人际关系的和谐，防止和克服人与人，人与社会乃至国家、民族之间的对立和冲突。这充分表达了中国传统文化的凝聚之学的科学精神。
2、中国传统文化是兼容之学。中国传统文化并不是一个封闭的系统。尽管中国古代对外交往受到限制，它还是以开放的姿态，实现对外兼容，这正是依靠儒学“和而不同〞的精神而实现的。儒学在保持其学统传承的同时，总以“和而不同〞的精神，以我为主地汇通、吸收和融合外来文化的优秀成果。儒家文化对外来文化的强大吸收能力和它强大的同化能力是相辅相成的，更加出色的承载了中国传统文化兼容之精神。
3、中国传统是经世致用之学。文化的本质特征是促进自然、的人文之化，中国突出经世致用的学风，它以究天人之际为出发点，落脚点是修身、治天下，力求在现实社会中实现其价值，经世致用是文化科学的根本精神，儒家学说那么更是这种精神的表达者和者。
四、儒学的现代价值
一、道德价值<1>仁作为儒家文化的创始人，孔子首先提出了“仁〞的思想，并以之作为治国使民的根本准那么<2>孝是中华民族传统文化的重要内容和特征之一，同时也是儒家伦理思想中根本行为标准和重要道德范畴。<3>义义是儒家文化的又一重要价值。
二、教育价值孔子无疑是中民教育的开展，其“有教无类〞的思想可以说是最早的平等教育主张。“学而时习之〞、“知之为知之，不知为不知〞等思想已影响无数教育活动的参与者。
三、政治价值儒家的思想，不仅是道德的哲学，生活的哲学，当然还是政治哲学。重要表达之一就是孟子的“仁政〞主张和民本思想。众所周知，“和〞的思想是先秦儒家的重要思想，“和〞不仅是一种政治手段，还是一种政治