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萧红与东北作家群
东北作家群
萧红简介
《生死场》和《呼兰河传》体现的思想主题
萧红作品的风格特征
东北作家群亦称“东北流亡者作家群。指“九·一八”事变以后，陆续从日本帝国主义占领下的东北流亡到关内的一批青年作家。他们怀着对萧红与东北作家群
东北作家群
萧红简介
《生死场》和《呼兰河传》体现的思想主题
萧红作品的风格特征
东北作家群亦称“东北流亡者作家群。指“九·一八”事变以后，陆续从日本帝国主义占领下的东北流亡到关内的一批青年作家。他们怀着对敌伪的仇恨，对于乡亲的眷恋，以及早日光复国土的愿望，创作了不少反映东北人民斗争生活的作品。作家有萧军 萧红 端木 舒群 等。影响最大的作品是《八月的乡村》和《生死场》
一 东北作家群
她（萧红）
中国现代著名女作家
30年代的文学洛神
民国四大才女之一
（民国四大才女：吕碧城，萧红 ，石评梅和张爱玲）
二 萧红
萧红（1911年6月2日─1942年1月22日），中国现代著名女作家。黑龙江省呼兰县人，原名张乃莹，笔名悄吟等。被誉为“30年代文学洛神”。 1935年，在鲁迅的支持下，发表了成名作《生死场》。1936年，为摆脱精神上的苦恼东渡日本，并写下了散文《孤独的生活》，长篇组诗《砂粒》等。1940年与端木蕻良同抵香港，之后发表了中篇小说《马伯乐》和著名长篇小说《呼兰河传》。
生活阶段一（1911-1931）：
离家出走，王恩甲，被抛弃——被爱情蒙骗
生活阶段二（1932-1938）：
写作投稿，萧军，被殴打、背叛——不平等的命运姿态
生活阶段三（1938-1940）：
寂寞苦闷，端木蕻良，被冷漠、受折磨——寻找安全感
生活阶段四（1940-1942）：
完成《呼兰河传》，患病去世——一个需要保护的孩子

她的一生基本上在漂泊中度过，
没有一个固定的温暖的家庭。
尽管曾与三个男人共同生活过，
但她说：“我总是一个人在走路。”
三 《生死场》与《呼兰河传》
【生死场】以沦陷前后的东北农村为背景，真实地反映旧社会农民的悲惨遭遇，以血淋淋的现实无情地揭露日伪统治下社会的黑暗。同时也表现了东北农民的觉醒与抗争，赞扬他们誓死不当亡国奴、坚决与侵略者血战到底的民族气节。
《生死场》的发表，符合时代的要求，呼唤民族意识的觉醒，对坚定人民抗击日本侵略的斗志起到了很大的鼓舞作用。萧红在作品中大胆地反映人民的要求和愿望，抒发了她对祖国和人民的热爱，表现了强烈的爱国主义思想。
【呼兰河传】以一个小女孩的眼光观察古老的呼兰河畔的种种人和事
小团圆媳妇： 婆婆及其众人：
童养媳，十二岁，高大， 长得太高
健康，活泼，天真，大方 太大方，该打
“生病” 跳大神，抓偏方，当众洗澡
滚烫水洗澡 看热闹，“心慈流泪”
死亡 一字未提，欢天喜地
天真善良，无力反抗
《生死场》通过对自己故乡的回忆，以朴素率直的笔调，真实而感人地再现了她童年时代东北农村黑暗、落后、愚昧的社会生活，揭示了旧的传统意识对人民的束缚和戕害，表达了她对家乡人民苦难境遇的深切同情。同时，对旧风俗、旧习惯进行了无情的鞭挞。
萧红的命运是多苦难的，但她却仍关心着他人的苦难，以笔代刀与封建作斗争。
在中国现代小说史上，从《生死场》到《呼兰河传》孕育并造就了一种萧红式的独特的小说文体。这种小说文体的发展道路就是“中国现代小说的散文化”。其意义在于“从一个方面实现了文学史的衔接、承续，在审美意识上沟通了现代文学与传统文学”。更准确地说，是把传统文学中最高雅的部分——诗和“文”（散文），与现代文学中已经代替了诗而成为主体的部分——小说，实现了新的对接。正是这一“对接”造就了现代文学中最具生命力的内容。
四 萧红作品的风格特征
以抒情笔调写自我主观感受；
散文化的小说结构；
重文化风俗和自然景物的描写，不重人物性格的刻画；
无完整的故事情节，然而韵味深长。
感受：我觉得萧红虽然是一位才思敏捷的作家，但她的一生更是不幸的，遭遇了种种磨难一直处在极端苦难与坎坷之中 。她不向命运低头，在苦难中挣扎、抗争 走完了她的一生