《明诗复古与反复古》.ppt

明清诗歌研究专题之复古与反复古的较量
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明清诗歌的发展条件
一、明清两代，中国的封建社会已经发展到了最新的历史阶段，新的生活内容和人的精神境界给明清诗人的创作提供了丰富的源泉。
二，明清诗人能自明清诗歌研究专题之复古与反复古的较量
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明清诗歌的发展条件
一、明清两代，中国的封建社会已经发展到了最新的历史阶段，新的生活内容和人的精神境界给明清诗人的创作提供了丰富的源泉。
二，明清诗人能自觉地学习、继承前人的成果，结合自身所处的时代，进行创新。明代唐寅：“我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。”
三，明清诗人生活在唐宋诗人之后，他们有条件对诗歌创作的规律和经验进行理论总结，继而用来指导创作实践，并由此形成众多流派。
“江山代有才人出，各领风骚数百年”——清 赵翼
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明 诗
复古：前后七子
反复古：公安派 竟陵派
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复古派：前后七子
一、“台阁体”——杨士奇、杨荣、杨溥
台阁体出现的原因：
1.“台阁体”作家都是馆阁重臣。
，给台阁体营造安逸的氛围。
，封建统治比唐宋时代更专制，统治者 提倡理学，对文化人实行思想钳制。
台阁体的特点：
内容感恩颂德，宴乐赏景，风格四平八稳，雍容典雅
（清）沈德潜：“永乐以还，尚台阁体，诸大老倡之，众人靡然和之，而 真诗渐亡矣。”
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“吴中四杰”被害
高启、杨基、张羽、徐贲
方孝孺被诛灭十族
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二，李东阳“茶陵派”
向台阁体文学发起了一次冲击，提出诗歌要学习汉唐的复古主张。成为上承台阁，下启“前后七子”的重要过渡。
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三、“前后七子”的复古主张及其影响

（一）“前七子”——李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、 王九思和王廷相。
（二）“后七子” ——李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦。
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（三）“文必秦汉，诗必盛唐”
、法度。格调，诗的风格与声调；法度，就是在诗歌的修辞、语法、结构上面都有具体的讲究。
“高古者相，宛亮者调”（李梦阳）

。“有真我而后有真诗 ”（王世贞）
格古、调逸、气舒、句浑、音圆、思冲、情以发之。
七者备而后诗昌
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（四) 前后七子的诗歌创作特点:

1，在写作手法上大量仿古。
2，诗歌题材大多关心时政。
“自从天倾西北头，天下之水皆东流。若言世事无颠倒，窃钩者诛窃国侯。君不见，奸雄恶少椎肥牛，董生著书翻见收。鸿鹄不如黄雀啅，撼树往往遭蚍蜉，我今何言君且休！”
——李梦阳《自从行》

前后七子不仅是诗文的改革者，同时也是政治领域的改革者。
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风声、雨声、读书声、声声入耳；
家事、国事、天下事、事事关心。
——顾宪成
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（五）前后七子诗歌主张的积极意义：
：为诗歌发展寻求了一席独立存在的位置；重视诗歌的本质，大胆对旧的文学价值观念，创作实践发起冲击。

：在拟古的圈子里徘徊，文学主张与创作实践之间，存在比较大的距离。很多盲目拟古的作品，影响创作水准。王世贞拟古乐府《上邪》、李攀龙拟《陌上桑》等。
（六）前后七子的影响：
（清）朱彝尊：“北地一呼，豪杰四应……霞蔚云蒸……呜呼盛哉 ”（《静志居诗话》中国审美文化史 P235）
“暨前后七子出，趋尘蹑景，万喙一声”（《明诗纪事》）
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反复古：公安派 竟陵派公安派以袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为代表的文学流派。
李贽
“诗何必古选，文何必先秦”
“文章不可得而时势先后论也”
袁宏道
字中郎，号石公。
“胆力识力，皆迥绝于 世，真英灵男子。”
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袁宏道《为官苦》：“男儿生世间，行乐苦不早。如何囚一官，万里枯怀抱。”
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（一）公安派的理论主张：
“独抒性灵，不拘格套”
“非从自己胸臆流出，不肯下笔” （《叙小修传》）

从诗歌创作的角度强调真实表现作者的个性和思想感情，反对各种条条框框的约束。