《幸福是什么》教学设计及反思.docx

《幸福是什么》教课方案及反思
教课要求
快速读课文，理解课文内容，使学生懂得幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有利的事情。
以开放的姿态商议幸福的话题，累积幸福的名句，第二、三段，读毕酌情讲评。
五、解讲课文。
第一段
全班同学齐读。
齐读前提出要求：思虑回答“第一段主要写什么？”齐读毕发问一二名同学，以认识学生对文章的理解状况。
词语、句子。
“十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见，其村夫曰：‘肉食者谋之，又何间焉？’刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋。’乃入
见。”“十年”：鲁庄公十年，即公元前684年。“师”：军队。“伐”：兴兵攻打。“我”：指鲁国。相传《左传》的作者是鲁事，称鲁国为“我”。“公”：鲁庄公。“将”：打算，准备。“战”：
作战，迎战。“请见”：央求拜会庄公。“其”：他的。“村夫”：同一个乡的人；“乡”：古代的地方行政单位，相传周制以一万二千五百户为乡。“肉食者”：吃肉的人，指有权位的贵族。“谋”：筹办，考虑。“之”：代抵挡齐师之事。“间”（ｊｉàｎ）：参加。“焉”：兼词，于此。“鄙”：鄙陋，指目光短浅。“未”：不。“远谋”：深远策划。“乃入见”：于是入朝拜会庄公；“乃”：于是。
“问：‘何①以战？’公曰：‘衣食所安，弗敢专也，必②以分人。’对曰：‘小惠未徧，民弗①从也。’公曰：‘牺牲玉帛，弗敢加也，必③以信。’对曰：‘小信未孚，神弗福也。’公曰：‘小大之狱，虽不能够察，必④以情。’对曰：‘忠之属也。可⑤以一战。战则请②从。’”“何以战”：依靠什么去打仗；①“以”：拿，依靠。“衣食所安”：衣食这种用来安生的东西；“所”，这里指用来平定生活的东西；‘安’：平定。“弗”：不。“专”：
专有独占。“必以分人”：必然把它分给他人；“必”：必然；
②“以”：把。
“对”：应答，对答，一般用于地位低的人对地位高的人，或晚辈对尊长。“小惠未徧”：这些细小的恩情没有遍施及一般人（国君的这些赏赐只有国君左右的人材能获取）；
“未”：没有；“徧”：同“遍”。①“从”：遵照。“牺牲玉帛”：祭祀用物；“牺牲”：供祭祀用的纯色全体牲口；“玉”：玉器，珪璧之类；“帛”，丝织品。“加”：超越，这里指谎报，虚报。“必以信”：必然用诚实不欺的态度对待神灵；③“以”：用；“信”：诚实，不欺。“孚”：诚信动人。“福”：降福，保佑。“狱”：诉讼案件。
“虽”：固然。“察”：核查，明察。“必以情”：必然依据真相办理；④“以”：按，依据；“情”状况，真相。“忠之属也”：这是尽心尽意办理政事一类的表现；“忠”：忠诚；“属”种类。
“能够一战”：能够依靠这点打一仗；⑤“以”：依靠；“以”后省略“之”。“战则请从”：若是迎战，那就请同意我随从您一道去御敌；“则”，就；②
“从”，随从。
内容
发问一：第一段主要写什么？（要求用一两句话作答）
解说：第一段主若是经过曹刿和庄公的对话，写曹刿对应具备什么条件才能保证战争成功这个问题的看法。
发问二：曹刿对这个问题的看法是什么？他否定了鲁庄公的什么看法？
解说：曹刿认为要获取“民”（庶民百姓）的支持才能保证战争成功。在鲁庄公作出第一个回答后，曹刿就提到了“民”的支持，“小惠未徧，民弗从也”。当鲁庄公说到办案子必然知书达礼时，曹刿便明确必然道：“忠之属也，能够一战。”在曹刿看来，办案
知书达礼，吻合百姓梦想，这样办理政事，能够获取百姓支持，具备这个条件，就有了战胜仇家的保
证，所以他明确断言：“能够一战。”曹刿否定了鲁庄公的两个看法：一是他能获取左右朝臣的支持以取胜，一是他能获取神灵的保佑以取胜。要注意，曹刿否定鲁庄公的第二个看法是说：“小信未孚，神弗福也”，小诚信不能够使神真实相信，神不会保佑的，，他不是在否定神的保佑。
部署作业
背诵课文
整理第一段中要点实词的意义，虚词“以”的不同用法。
思虑：①第二、三段各写什么？②这篇文章写出曹刿的什么特
点？
第二课时
教课要点
认识曹刿指挥作战的军事才华。
总结实词、虚词。
教课过程
一、检查背诵作业。
二、解讲课文。
第二段
全班同学齐读第二段。
读前提出要求：思虑回答“第二段写什么？”读毕发问一二名同学。
词语、句子。
“公与①之乘，战于长勺。公