行书结构分析1.doc

简析行书笔法构造
襄阳米芾中学 张海青
中国是书法的故土，书法当随时代的开展,，应当不断地将书法艺术发扬光大，以无愧于我们的祖先。我国古代许多书法家都在潜心研究各种字体的构造，创造了各种结字之法,如唐代欧阳询的“楷书结字三十六法”、明简析行书笔法构造
襄阳米芾中学 张海青
中国是书法的故土，书法当随时代的开展,，应当不断地将书法艺术发扬光大，以无愧于我们的祖先。我国古代许多书法家都在潜心研究各种字体的构造，创造了各种结字之法,如唐代欧阳询的“楷书结字三十六法”、明代李谆的“大字构造八十四法”、清代黄自元的“间架构造九十四法”等。在这些汉字构造书写法那么传世的同时,还有九宫格、米字格、田字格等帮助初学者掌握汉字构造习字格式。理解字形组合的内在规律有助于掌握汉字的构成特点。（精品文档请下载）
然而人们在理论中也发现，传统理论和方法也存在着某些缺乏和局限性，书法教学却也存在诸多问题。如：当今书坛对行书的认识有偏向，行书作为一种书体有很大的模糊性，行书的概念要界定。行书创作的趋同性，创作形式的单一性，教学方法的排他性，这些都是因为对传统认识和理解的浅表性，在一定程度上影响到了对行书的认识。如篆书有字体，也有书体；草书有字体，也有书体。但行书不构成单独的字体，但构成书体。（精品文档请下载）
刘熙载《艺概》：书凡两种：篆、分、正为一种，皆详而静者也;行、草为一种，皆简而动……盖行者，真之捷而草之详。张怀瓘《书断》：兼真者，谓之真行；带草者，谓之行草。行书：行楷、行草。但
“行"的程度是多少，就决定了行书的边界。（精品文档请下载）
在行书的书写过程中，传统认为行书就是楷书的快写，但这种快写仅仅有运动的笔势，没有运动的体势。假设教学中仅仅强调运动的笔势，会容易误导学生。作为老师，这不是流派问题，而是方法论的问题。行书的地位从王羲之开场真正建立，他“增损古法，裁成今体"，也就是孙过庭谈到的“古质今妍”，在后世形成了深远的影响.（精品文档请下载）
结体,书法章法论用语。指书法中将各种不同形式，不同数量的点画，按照分间布白的疏密、宽紧、开合、聚散等原那么组成单个字形，这种安排点画的法度，在书学上称为结体。”（陶明君《中国书论辞典》)而将结体归为章法论范畴，足以看出点画布白的合理性对于作品本身的促进作用。朱和羹《临池心解》云：“临池之法，不外结体、用笔。结体之功在学力，而用笔之秒关性灵。（精品文档请下载）
行书结体多无定法，常因势赋形,也就是说，同一字，在不同的环境下，其造型可能有相当大的出入。而就结体来看，首先需要照顾字的构造本身。字如万物，大小各异，