师说学案.doc

《师说》学案
一、三维目的
    1、学习本文“破”“立”结合、 正反对比的写法。
    2、理解本文的中心论点，并用自己的话加以表述。
    3、理解课文尊师重道的深刻内涵，感悟作者抨击时弊、坚持真理的精神。
二、导读
2. 师不必贤于弟子
，学于余
，惑之不解.
《师说》学案答案

答：⑴古之学者必有师。师者，因此传道受业解惑也。
古代求学的人一定有教师。教师是靠她来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。
这两句是论述教师的作用，阐明从师学习的必要，这是构成中心论点的一项重要内容。
⑵无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。
无论地位高下，无论年龄大小，道理存在的地方，就是教师存在的地方。
这一句论述了择师的态度与原则，意思是说，从师是为了学道，应不管其地位高下和年龄大小。这是构成中心论点的另一项重要内容。
本文的中心论点是：人应当从师学习，从师是为了学道，应不管其地位高下和年龄大小。
，并解释阐明。
⑴师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。
从师的风尚不流传已经好久了，想要人们没有疑难，也难啊！
这一句是从背面证明中心论点：人应当从师学习。
⑵圣人无常师。
圣人没有固定的教师。
这一句涉及着广泛学习的意思。世上学问门类众多，人总是各有长短，要想得到广泛的知识，就要向许多内行的人学习，体现了以有道者为师的观点，从正面证明中心论点。
⑶弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
学生不一定不如教师，教师也不一定比学生贤能，懂得的道理有先有后，学问和技艺各有专门研究，如此罢了。
这一句是进一步澄清从师学习的目的，阐明了一种新型的师生关系，扫除了从师学习的思想障碍。这是对中心论点的进一步论述。
3、教师的作用和任务——传道、受业、解惑（前两句）
从师学习的必要性——解惑、师道（中间三句）
择师的原则——“道”在即师在（最后一句）。
4、教师的“传道”、“受业”、“解惑”这三项任务，哪一项是重要的？第一段对“受业”一项未作论述，这是为什么？
在韩愈看来，教师最重要的任务就是“传道”，她“收召后学”，“抗颜而为师”，重要目的就是要“传道”，恢复儒家的“道统”，因而提出“师道”的标语。这个意图是贯穿全文的。“受业”是教师的起码工作，即下文说的“授之书而习其句读”，人尽皆知。开头全面概括教师的任务时不可不说，但不是论述的对象。
5第二段的中心句是什么？说说这一段与第一段是如何联系的？
中心句：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（分论点）
这段以第一段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师的不良风气；通过针砭时弊，从背面论证第一段所提出的观点，阐明从师的必要。
6 第二段文字运用了如何的论证措施？又是如何展开论证的？
这段文字通过正反对比，论证了从师学习的重要性。
今之众人        古之圣人         圣益圣，愚益愚      疑问语调
为子择师        自身耻师         小学而大遗          肯定语调
巫医乐师百工之人        士大夫   今其智乃反不能及    挖苦语调
“耻学于师”的风气