高中语文师说知识点.docx

高中语文师说知识点
　　高中语文师说知识
　　《师说》作于唐贞元十八年韩愈任四门博士时，阐明了从师进修的的必要性及其准则。
　　《师说》作者简介整理
　　韩愈，字退之，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。他是“唐代古文运动”的倡导者，宋代高中语文师说知识点
　　高中语文师说知识
　　《师说》作于唐贞元十八年韩愈任四门博士时，阐明了从师进修的的必要性及其准则。
　　《师说》作者简介整理
　　韩愈，字退之，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。他是“唐代古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他为“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。唐宋八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。
　　“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。一般为陈述自己对某种事物的见解。高中语文课本中师说的是作者对从师问题的看法。
　　《师说》知识点归纳:古今异义词
　　(1)古之学者必有师 古义：求学的人。
　　今义：学问上有一定成就的人。
　　(2)所以传道受业解惑也 古义：用来。
　　今义： 连词，表因果关系。
　　(3)小学而大遗，吾未见其明也 古义：小的方面学习 今义：初等教育学校
　　(4)吾从而师之 古义：从，跟从;而，连词。
　　今义：连词。
　　(5)今之众人 古义：一般人。
　　今义：很多人。
　　找出下列通假字并释义：
　　传道受业解惑 ：同 授，传授。句读之不知 ：同逗，停顿。
　　或师焉，或不焉：同 否。
　　活用情况：
　　吾从而师之：以……为师，意动用法。
　　而耻学于师：以------为耻，意动用法。
　　其下圣人也亦远矣：低于，名词作动词。
　　是故圣益圣，愚益愚：圣人 愚人 形容词作名词。
　　《师说》知识点归纳:一词多义
　　之 爱其子，择师而教之：代词，他 巫医乐师百工之人：代词，这些
　　师道之不复：结构助词，取消独立性。
　　句读之不知：表示宾语前置
　　六艺经传皆通习之：代词，代“六艺经传” 古之学者：助词，的
　　其 其闻道也固先乎吾：代词，他 其为惑也，终不解矣：代词，那些
　　其出人也远矣：代词，指圣人 其皆出于此乎：副词，大概
　　夫庸知其年之先后生于吾乎 ：代词，指“闻道先乎吾”的人
　　今其智乃反不能及，其可怪也欤：前指士大夫，后为语气词。
　　道 其闻道也固先乎吾： 道理 吾师道也： 道理
　　道相似也： 道德学问 师道之不传也久矣： 风尚
　　余嘉其能行古道： 风尚
　　师 古之学者必有师：老师 巫医乐师百工之人：专门技艺的人
　　孔子师郯子……：以---为师 吾师道也： 学习、效法
　　或师焉，或不焉：从师 师道之不传也久矣：从师
　　吾从而师之：意动用法，以……为师 不耻相师：学习、效法
　　无 无贵无贱：无论 圣人无常师：没有
　　《师说》知识点归纳-句式
　　1.《师说》判断句知识点
　　师者，所以传道受业解惑也。
　　老师(是)用来传授道理、授予业务知识、解释疑难问题的人。
　　介词结构后置
　　生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。
　　在我之前出生的人，他懂得道理本来就比我早。我跟从他以他为