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《镜花缘》女性形象对讽刺艺术的作用

　　《镜花缘》在中国小说史上所具有的特殊地位，源于作者在小说制造过程中赐予它深厚的现代意识和先锋性。作品一反传统歌颂女子恪守道德、美丽温存的写作，将女性置身于更宽2
《镜花缘》女性形象对讽刺艺术的作用

　　《镜花缘》在中国小说史上所具有的特殊地位，源于作者在小说制造过程中赐予它深厚的现代意识和先锋性。作品一反传统歌颂女子恪守道德、美丽温存的写作，将女性置身于更宽敞的社会领域，从而获得了与男子同等塑造自我价值的权利，追求男女公正，显示了深刻的社会意义。郑振铎先生以为《《镜花缘》》并非一味夸耀才情，而是一部“反对封建制度、讽刺性很强”的小说。虽然学界有很多人对于《镜花缘》女性解放的不彻底持有商榷看法，但抛除女性的外衣，将其看作是一种对封建思想的初次尝试，借女性在封建社会的角色特征以及《镜花缘》里的女性对比来寓意作者所要达到的讽刺效果，我们就能很明显的留意到《镜花缘》独特的讽刺艺术。
　　二.《镜花缘》女性视角的文化源头
　　李汝珍号松石道人，在小说中作者屡次自称“老子的后裔”，据称此书还是得道仙猿传授给他的，可见《镜花缘》与道教具有很亲热的关系。首先，《镜花缘》叙述了百花仙子唐闺臣及群芳因过被贬红尘，以及她们在凡间所历，并于女科应试中高中才女，最终尘缘期满而返本归源的故事。从这一故事的原型来看，无疑受到了道教“谪仙修道”母题的影响。纵观《镜花缘》全书，小说是在对道家思想的引导下进行的人生理想的追?ぃ?唐敖一行的海外探险是在对逍遥成仙的理想指引下进行的，因此从这个角度来看，《镜花缘》的思想必定充斥着对传统儒家道德影响下封建陋俗的辛辣讽刺，用道家的逍遥来嘲讽儒家的庸俗与执着。
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　　《老子》第六章中“谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”“‘牝’或‘匕’是女阴之象形字。‘玄牝’是象征着幽远深妙的，看不见的、生产天地万物的生殖器官”。冯友兰认为：“老子把‘道’比为女性的生殖器，天地万物都从其中出来。”从以上众学者的考证和分析可见，老子哲学的基本思想核心和深层内蕴，与女性生殖崇拜有深层关系。假如把《镜花缘》看作是一部受道家思想影响的作品，我们就不难发觉作品之中所塑造的众多女性形象以及作者竭力把这些女性抬升到一个比较高的社会地位并赐予其文化内涵的真正缘由，这便是《老子》所提倡的对女性和母体的敬重。
　　――“镜花水月”
　　对于《镜花缘》里作者对女性