归纳古代诗歌意象.docx

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归纳古代诗歌意象
诗歌的形象鉴赏
诗歌的形象
诗歌所塑造的形象：包含意象、意境两个方面
意象：是诗歌中表现诗人情思意趣的感不是纯客观意义上的一种鸟。
月:望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用的手法。明月是可以跨越时空的隔绝。戍守边疆的征夫、苦待闺中的思妇，月是他们的一种寄托和幻念，千里相共，愿随孤月，流照亲人。
月亮时晦时明，时圆时缺，周而复始，它既是运动的代表，又是永恒的象征。月升月落，月圆月缺，月光是流逝的，月光的流逝在生命的时间中展开，因而月光还是生命的，是时间的。
对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
“举头望明月，低头思故乡。”（唐·李白《静夜思》） ——望月思乡异常感伤。
“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”（南唐·李煜《虞美人》）——望月思故国，表现了亡国之君特有的伤痛。
“碛（沙漠）里征人三十万，一时回首月中看。”（唐·李益《从军北征》）
——茫茫沙漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
浮云：1、李白《送友人》：浮云游子意，落日故人情。（往往与远行的游子相联系 ）
2、王安石的《登飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
3、李白《登金陵凤凰台》总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。（有时也比喻一切阻碍历史前进的势力、小人 ）
冰雪：以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）——我的心像晶莹的玉壶的冰一样，高洁如故。
“冰心”高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。” ——岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
水：常常和绵绵的愁丝连在一起；流水又象征着韶光飞逝，永不回头。
1、欧阳修《踏莎行》：离愁渐远渐无穷， 迢迢不断如春水。
2、孔子：逝者如斯夫，不舍昼夜。
3、李白：古来万事东流水
4、李煜：流水落花春去也，天上人间。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
羌笛、胡笳、琵琶：古代西部的乐器，所发出的是凄切或悲壮之音，唐代边塞诗中经常提到，往往表示戍边思归。
长亭：是陆上的送别场所
南浦：在中国古代诗歌中，南浦是水边送别的场所
屈原《九歌 · 河伯》：与子交手兮东行，送美人兮南浦。
江淹《别赋》：春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何。
古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的代名词。
凭栏：意为“依靠着栏杆站着”，但在诗词中使用“凭栏”“倚栏”“凭阑”等词语，或表示怀远，或表示凭吊，或表示抑郁愁苦，或表示慷慨激昂。
西楼仅是个象征性的概念，或指闺房，或指曾经聚会之所，或指孤独寂寞的居所，或指登高望月怀远的地点。在诗词中，西楼多属泛指，常指伤心地，是排遣忧伤或遥望故国、爱人、友人的处所。
其它常见意象
1、以梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）；
2、以浮云比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）；
3、鸳鸯，指恩爱的夫妇，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”（唐人卢照邻《长安古意》）；
4、丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》），“丁香空结雨中愁”等等。
6、嫦娥---- 孤独、悔恨.
7、杨花----离散、漂泊
8、日----暗喻明君
9、佩剑----表达要建功立业的壮烈情怀
10、流水----暗示年华易逝。
11、登楼、危栏----常有思乡怀远之意
一些常见意象的文化内涵比较固定
杨柳、长亭、孤帆 、驿、浮云（离别，游子）
大风 、长云、寒霜、飞雪、苦雨（凄凉悲愁）
梅花、翠竹、松柏 、幽兰、菊花（高洁隐逸）
美人、神女、灵修 （国君）
羌笛、竹笛、羌管、寒蛩、蟋蟀（思乡）
青鸟、鸿雁、雁足、尺素 （音信，书信）
玉壶、冰心（高洁）
黄叶：凋零、美人迟暮
绿叶：生命力、希望、活力
松柏：坚挺、傲岸、坚强、生命力
竹：气节 、积极向上
花开：希望、青春、人生的灿烂
花落：凋零、失意、人生、事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋、追怀
禾黍：黍离之悲（国家的昔盛今衰）
鸿鹄：理想 追求
鱼：自由、惬意
鹰：刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功
狗、鸡：生活气息、田园生活
瘦马：奔腾、追求、漂泊
乌鸦：小人、庸客俗夫
沙鸥；飘零、伤感
古人：对英雄，追慕、自愧不如；对小人，鄙夷、明志、自省
古迹：怀旧明志、昔盛今衰、衰败、萧条
乡村：思归、厌俗、田园风光、生活气息