镜花缘第七十一回.doc

镜花缘第七十一回
　　触旧事神在泣红亭　联新交情深凝翠馆
　　话说师兰言道：“假设据对朕两句看来：大约薄命是不能免的，似还不至甚多，幸亏‘座上’两字；假设把‘座’字变成‘世’字，那可不好了。据我参详：要说个个都是福寿双全，也是适逢其会。别家虽无其事，但那戾气无影无形，先从那件发作颓败，惟有他家自己晓得，人又何得而知。后来田家因不分家，那颗紫荆又活转过来，岂不是‘和气致祥’的明验么？诸位姐姐，刚刚妹子所说侍奉承欢，至亲和睦，这都是人之根本第一要紧的。其余如待奴仆宜从宽厚，饮食衣饰俱要节省，见了人家穷困的尽力周济他，见了人家患难的设法拯救他：假如人能件件依著这样行去，所谓人事已尽；至于‘薄命谁言座上无’那句话，只好听之天命。假设任性妄为，致遭天谴，那是‘自作孽不可活’，就怨不得人了。〞众人听了，都道：“姐姐这话真是金石之言。〞
　　锦云道：“以颜子而论，何至妄为，不知他获何愆而至于夭？〞兰言道：“他假如获愆，那是应分该夭的，夫子又哭他怎么，就同叹那‘斯人也而有斯疾也’，一个意思，因其不应夭而夭，所以才‘哭之恸’了。固云‘命也’，然以人情而论，岂能自己。即如他这论上‘泣’字，自然也显当泣才泣的，我们那里晓得。〞锦云望著众人笑道：
　　“兰言姐姐的话，总要驳驳他才有趣。刚刚他说：‘善恶昭彰，如影随形。’我要拿王充?论衡?‘福虚祸虚’的话去驳他，看他怎么说？〞兰言道：“我讲的是正理，王充扯的是邪理，所谓邪不能侵正，就让王充觌面，我也讲得他过。况那?论衡?书上，甚至闹到问孔刺孟，无所忌惮，其余又何必谈他。还有一说：假设谓?阴骘文?‘善恶报应’是迂腐之论，那?左传?说的‘吉凶由人’，又道‘人弃常那么妖兴’这几句，不是善恶昭彰前证么？即如?易经?说的‘积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃’；?书经?说的‘作善降之百祥，作不善降之百殃’这些话，难道不是圣人说的么？近世所传圣经，那?坟?、?典?诸书，久经澌灭无存，惟这?易经?、?书经?最古，要说这个也是迂话，那就难了。〞锦云笑道：“设或王充竟是这样驳你，你却何以对答？〞兰言道：
　　“他果如此，我就不同他谈了。〞锦云道：“敢是你辞穷么？〞兰言道：“并非辞穷。
　　我记得?家语?同那?大戴礼?都说：‘倮虫三百六十，圣人为之长。’圣人既是众人之长，他的话定有识见，自然不错，众人自应从他为是。况师旷言：‘凤翥鸾举，百鸟从之。’凤为禽之长，所以众鸟都去从他，你想：畜类尚且知有尊长，何况于人！妹子不去答他者，因他既以圣人为非，自然不是我们倮虫一类，他自另有介虫或毛虫另归一类，我又何必费唇费舌去理他。〞这一番话，说得众人齐声称快。锦云道：“假设非拿王充去驳他，你们那里听这妙论。〞
　　紫芝扶著茶几望史幽探、哀萃芳道：“二位姐姐：你们可记得那论上说的‘以史幽探、哀萃芳冠首者’那句话么？这个坐位已是注定的，不必谦了，请坐罢！我们腿部站酸了！早些吃了饭，还要痛痛顽哩。〞幽探道：“既是久已注定，我们姐妹更该亲近序齿才是。况且即或我同萃芳姐姐坐了首席、二席，只怕沉鱼、锦心两位姐姐也不肯就坐三席、四席罢？〞哀萃芳、纪沉鱼道：“我们谦认的话也不必再说，假如宝云……七位姐姐，同兰芝……八位姐姐，也照中式名次坐了，我们无不遵命。〞兰芝道：“诸位姐姐要教宝云……七位姐姐也按名次坐，他是主人，安有比理。这