嘲顽石幻相-古诗-赏析.doc

嘲顽石幻相-古诗-赏析
　　女娲炼石已荒唐，
　　又向荒唐演大荒。
　　失去幽灵真境界，
　　幻来亲就臭皮囊。
　　好知运败金无彩，
　　堪叹时乖玉不光。
　　白骨如山忘姓氏，
　　无非公子与红妆嘲顽石幻相-古诗-赏析
　　女娲炼石已荒唐，
　　又向荒唐演大荒。
　　失去幽灵真境界，
　　幻来亲就臭皮囊。
　　好知运败金无彩，
　　堪叹时乖玉不光。
　　白骨如山忘姓氏，
　　无非公子与红妆。
　　【注释】：
　　曹雪芹笔下的“顽石〞，是含有深意的，?红楼梦?原名?石头记?，它不仅反映了作者巧妙的艺术构思，而且曲折地表达了作者的思想感情。这块“顽石〞，原是妇女娲氏补天之时所炼成，后来剩下未用的，弃在大荒山青埂峰下。因为“无才补天〞，便“幻形入世〞。“顽石幻相〞外表指的是“通灵宝玉〞，实际指的是贾宝玉。“女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒〞，女娲炼石补天的事情都是荒唐的，更何况这块“无才补天〞的“顽石〞，又能有什么作为呢？封建社会这个“天〞，已经残破不堪，是无法再“补〞了。“失去本来真面目，幻来新就臭皮囊〞。这块顽石已经失去了它“补天〞的真面目，贾宝玉已经成了封建地主阶级的叛逆者，靠他来“补天〞，更是荒唐不可能的事情。这个封建社会已到了末日，氯数衰败，时运不济，所谓“金玉良缘〞只能破产，这是无法挽回的历史规律。在这样的环境中，“公子与红妆〞又能有什么好的下场呢？结局只能是“白骨如山〞，一切皆空。这样的结局，一方面无情地反映了封建末世的社会现实；另一方面也明显地流露出了作者因找不到出路，而产生的悲观厌世的思想情绪。