在《年老的浮云》故事中,人人都患上了严重的窥视欲,故事主人公虚汝华成天窥视
街坊的生活,以此获取快感;她婆婆更是妄图从窥视中以知足操控别人的欲念。
更善无的妻
子慕兰将一块镜子挂在树上,一直窥视着近邻虚汝华的一举一动,
而虚
在《年老的浮云》故事中,人人都患上了严重的窥视欲,故事主人公虚汝华成天窥视
街坊的生活,以此获取快感;她婆婆更是妄图从窥视中以知足操控别人的欲念。
更善无的妻
子慕兰将一块镜子挂在树上,一直窥视着近邻虚汝华的一举一动,
而虚汝华也经过镜子窥视
更善无一家的生活,这组成了一个巧妙的窥视与反窥视。
虚如华的母亲每天都躲在树后,
不
断用小石头和纸条警告她。每个人都在用拙劣毒辣的手段窥视别人的隐私并乐此不疲。
虚汝华是一个纯粹而可爱的角色,
她有一种女性独有的韧性。
老况让她洒杀虫剂她就洒,
她完整能够与他理论、抗争。只管她感觉
“忧如中毒了”。她也接受吃“蚕豆”——老况强加给
她的世俗生活。这各种的隐忍态度,一看就是东方女性。
“她仍是少女时,也曾有过母亲梦
想的”。但现在,她对自己成了麻杆般的肚皮并无诉苦,并且还自嘲般的开玩笑:
“这里面
长着一些芦杆嘛。”由于“自从门口楮树结出的红桨果今后,
她体内便渐渐枯竭了。
”她肉体的
盼望升华成了“红桨果”,每个“红桨果”都成了她精神上的孩子,即便肉体枯竭了也无所谓。
这是她精神的纯粹,把精神存在置于肉体之上,这是何等的可爱。
虚汝华与老况的婚姻裂痕也是由于老况个人质量的恶俗不堪:
“他们方才结婚时,他还
是一其中学教员,剪着平头,穿着短裤。
那时他经常从学校带回诸如钢笔、
日志薄等各种小
东西,说是充公学生的。有一回他还带回两条女学生的花手绢,说
‘洗一洗还能够够用’。”跟这
样一个小家子气的男人生活别说欢喜,这婚姻真是宁愿没有。没有孩子
“她反倒坐视不救起
来”。所以,她退而求其次,得不到家庭内的精神欢喜她就大隐约于市,闹中求静,放眼望
去,惯看这世间里的芸芸众生,蝇营狗苟,清者自清,浊者自浊
——“总是一副恍恍然惚的
样子”,慕兰对她自然是不理解的,说她走路“连脚步声都没有。”虚汝华甚至吃酸黄瓜也
“轻
轻地咀嚼,像兔子相同动着嘴唇,几乎不发出一点响声
”。她对婆婆的埋怨也不屑一顾,她
不想听见,也许装着没听见——“我认为婆婆一个人在那处提升了嗓门自言自语呢
”。她对老
况回家也毫无怨言,来勿喜,去勿忧——慢走不送。她应付这类心灵以外的世间吵闹真有一
整套的方法。她把默然变为智慧。
虚汝华心气之高,没人能解,但对世俗之人的行为却明察秋毫。老况打了一个哑谜,向
她示意他的孤独——他捡到一只方才学飞的小麻雀,看到它咽气后装在信封里,扔到她屋内。
老况的意思是说,他那还没飞起来的心灵已经像一只小麻雀相同逝世了。她立刻就理解了,老况想在她这里追求心灵的印证和精神的欢喜呢。于是,“她
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