论纳兰容若词中的.doc

-
. z
论纳兰容假设词中的“梨花〞意象
——而今独伴“梨花〞影，冷冥冥、尽意凄凉。
中文摘要：在中国的古寞。皇甫冉?左掖梨花?“巧解逢人笑，还能乱蝶飞〞用梨花比喻成蝴蝶，来表达心态平淡宁静的心态。王维?春日上方即事?“柳色春山映，梨花夕鸟藏〞借助梨花柳色传达出一种与世无争潜心礼佛。韩愈?梨花发赠*师命?“**城外清明节，百花寥落梨花发，〞而此诗则惆怅倍加，流露出今昔之感和寥落之慨。杜牧的?鹭鸶?“一树梨花落晚风〞把惊飞的鹭鸶比喻为风中飘零的梨花，清新明朗。李贺?感讽六?“蘴蒙梨花满，春昏弄长啸〞过着力写景及种种具体生动的形象，曲折地表达自己的处境和心情。
一直到宋人或者乃至宋以后的各朝代，在学习和吸收前代以及各个时期的诗人的根底上，也形成自己的“梨花〞意象特色，宋人晏殊?破阵子?“燕子来时新社，梨花落后清明〞他透过梨花、燕子等表达了一个少女惜春内心的纯洁。黄庭坚?次韵梨花?“桃花人面各相红，不及天然玉作容，〞这首诗赞美了梨花的洁白，同时也赞美梨花的不被风尘所染的高尚纯洁。赵鼎?寒食书事?“汉寝唐陵无麦饭，山溪野径有梨花。〞诗人借助梨花长满小径，以表达思念中原、对国事的担忧和深沉的爱国之情。姜夔?淡黄柳?“怕梨花落尽成秋色。〞作者在梨花落尽的清明时节还旅居在外，外表上是感叶伤春，实际上反映出同时代人的一种大难临头忧惧。元人丘处机?无俗念·灵虚宫梨花词?“春游浩荡，是年年、寒食梨花时节〞此词外表上虽是咏梨花，实则是作者借不食人间烟火的梨花，以寄托自身的超尘拔世之志。明朝高启?送陈秀才还沙上省墓?“风雨梨花寒食过，几家坟上子*来.〞这首诗写于清明梨花盛开的时节，在送陈秀才回沙上扫墓有感而发所作的诗，因战乱给人们带来灾难，对故人的一种思念，也是对战争的不满。清人曹雪芹的?红楼梦?中贾宝玉的?冬夜即事?“松影一庭惟见鹤，梨花满地不闻莺〞用梨花的洁白比喻雪写出新雪煮茶的情趣。文人骚客眼中的“梨花〞形象，正所谓是
-
. z
“仁者见仁，智者见智〞“一千个人眼中，有一千个哈姆雷特〞所以“梨花〞的形象在他们眼中，有一样也有不同。
“梨花〞意象
〔一〕纳兰词中“花〞意象。
纳兰容假设的词中出现了许多意象，而审美意象从内容上划分，可以分为自然意象和人为意象，纳兰常常选择自然意象来表现其独特的情感和致真的性情。纳兰词的自然意象有：“日〞〔夕阳〕、“月〞、“风〞、“雨〞、“云〞、“山〞、“水〞、“烟〞、“影〞、“花〞、“鸟〞、“木〞、“星〞。纳兰词中“花〞意象直接涉及花名的有70余处，纳兰词中“花〞的意象有“梅花〞、“兰花〞、“菊花〞、“桃花〞、“梨花〞、“杏花〞、“桂花〞、“杨花〞、“芙蓉〞、“蔷薇〞、“荼靡〞等30余种花，而仅“梨花〞这个意象就在纳兰的词中出现就达10次之多，可以得知在“花〞中“梨花〞还是颇得纳兰的钟爱的。
〔二〕纳兰词中“梨花〞意象的选择
“梨花〞相契合
王国维在〔?人间词话?〕中说到过“诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共优乐〞。无论诗人或者词人，想要表达自己的情感都可以借助外物如“花鸟虫鱼〞。“诗词中的“花〞意象，是诗人感情的表现形式，它负载着诗人的创作情感及精神寄托。人生的悲欢离合、辛酸悲楚，人情的悲怒爱恨、炎凉冷峻无不寄寓于花，象征于花，移情于花。几乎历代所有伟大的诗人都曾描写过花，杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心〞〔杜甫·?春望?〕就是其中的名句。诗人经审美体验将自身的生命感觉移植到自然物象上，赋予了“花〞以人格，使“花〞如人一般感时伤世。此时此景，花可感诗人之感，可抒发诗人之情，花与人合一，人与自然一体。〞 杨琍玲吕豪，从古典诗词中“花〞意象旷观中国传统美学中的人与自然【J】**纺织大学学报2012，〔1〕
纳兰容假设天生是个敏而多情的人，感情丰富，至情至性，多情多义，时常没有平安感，忧郁伤怀如家常便饭，莫名的落寞忧怀已是平常，时常会感花伤逝，纳兰透过“梨花〞这个意象也可以很好的来传递他内心的凄凉、忧伤、无奈的情怀和愁绪，“梨花〞的脆弱孤独易凋零形象符合纳兰期期艾艾、凄楚婉侧的气质，“梨花〞也变成了纳兰的一种情感寄托与依托、表达。王国维在〔?人间词话?〕中提到“词以境界为最上〞，纳兰运用“梨花〞这个意象创造一种凄美极致的境界，营造一种愁苦幽怨的心境，塑造一种悲哀无奈的意境，打造一种的伤别离思的场景。
“梨花〞一脉相承
纳