《胡同文化》教案.doc

《胡同文化》教课设计
■教课目标：
、理解胡同文化的内涵，研究胡同文化后边深刻的历史背景。
2、品尝平凡、朴素、口语化而极富表现力的语言特点。【要点】
3、者对胡同和胡同文化的感情是复杂的。他既不一味地必定，也不沉醉，却又为它的正在衰灭多罕有点伤感。但是，我们
从文最后一句话“再会吧，胡同！”已经不难领会到作者告别胡同文化的断然和理智。有点不舍的复杂感情，应当不过希望胡同文化中的那些精髓可以传承下来吧。
●拓展研究（略）
学习研究了胡同文化，能否也可以研究一下海派文化——
海派文化的定义；内涵；形成、发展与传承。
海派文化和胡同文化
■小结和作业
、重申抓住要点词句，正确领会和品尝作者的思想感情。
2、倡议从现实生活中学习民间语言，并运用到自己的写作中去。
3、利用剪报和网络，采集相关资料，侧重累积。
4、完成“思虑与练习”。
、部分同学还可以利用漫笔，撰写研究胡同文化历史背景、形成原由和发展变化的小论文。
■教课增补资料：
●汪曾祺：
汪曾祺（1920～1997）现、今世作家。江苏高邮人。1939年考
入昆明西南联合大学中文系，深受当年教授写作的沈从文先生的影
响。1940年开始发布小说。1943年大学毕业后在昆明、上海任中学
国文教员和历史博物馆职员。1946年起在《文学杂志》、《文艺中兴》
和《文艺春秋》上发布《戴车匠》、《复仇》、《绿猫》、《鸡鸭名家》
等短篇小说，惹起文坛注视。190年后在北京文联、中公大众文学
研究会工作，编写《北京文艺》和《大众文学》等刊物。1962年调
到北京京剧团（后更名北京京剧院）任编剧。著有小说集《相逢集》、《羊舍的夜晚》、《汪曾祺短篇小说选》、《晚餐花集》、《孤独与暖和》、《茱萸集》；散文集《蒲桥集》、《塔上漫笔》；文学谈论集《晚翠文谈》，以及《汪曾祺自选集》等。还有一些京剧剧本。短篇《受戒》
和《大淖记事》是他的获奖小说。作品被译成多种文字介绍到外国。他以散文笔调写小说，写出了家乡五行八作的见闻微风光人情、习
俗民风，富于地方特点。作品在疏放中显出凝重，于平凡中显现奇崛，情韵灵巧淡远，风致清逸秀异。
●胡同：hútòng巷，小的街道。
●安土重迁：āntǔzhòngqiān
【释义】土：乡土；重：看得重，难，不轻易。形容迷恋本乡当地，不肯轻易迁徙到外处。
【出典】《汉书•元帝纪》：“安土重迁，黎民之性；骨血相附，人情所愿也。”
【示例】自古道：“安土重迁”。说了离乡背井，那一个不怕的。
（明•冯梦龙《东周列国志》第七十八回）
●《辞海》对“文化”的释义：
从广义来说，指人类社会历史实践过程中所创建的物质财产和精神财产的总和。从狭义来说，指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。文化