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社会语言学的语言观和方法论
    一、语言的社会性
    社会语言学认为，应该从语言和社会的相互依存关系以及语言本身存在方式的角度研究作为社会现象的语言。这里包含两层含义：
    1、从语言与社会的相互关系看，语言的生命取决于人致的变异，如“女国音〞现象发生在女孩中；个体内部的变异，指同一个说话人因交际场合、交际对象、谈论话题的不同而产生的变异；纯自由变异，不管社会特征、不管语体形式而发生的变异，这类变异的形成既没有符合音理的语音条件，也很难说它们与不同语体或说话人的社会特征有何直接联系，这类变异现象值得注意的一是它们在不同时期、不同社团中是否有区别，二是它们是否具有扩散的倾向，是否反映或预示语言中可能出现的变化。
    从变异现象在语言社会中的功能看，变异或者可以是言语社团的象征，或者可以起到标记语体的作用，或者具有标记语言开展演变残迹的作用。
    4、语言变异的研究。结构主义语言学家热衷于在共时描写的根底上建立语法规那么，把变异作为例外现象置之不理。历史比拟语言学主要依靠语言共时描写的成果研究语言中已经发生或者说已经完成的变化。马丁内〔功能语言学家〕虽对语言的社会环境方面有浓厚兴趣，但也只是采用经济原那么来解释。社会语言学家不仅看到语言内部异质性的特点，并且找到了观察语言变化的有效途径。区分了两种变化类型：
①自觉的〔conscious〕，指语言使用者不仅意识到了语言的某种变化，而且主动地、有意识地去推动这种变化。拉博夫称之为“自上而变〞〔change from above〕。②不自觉的〔unconscious〕，指语言使用者并没有意识到变化的发生，拉博夫称之为“自下而变〞〔change from below〕。
    传统观念一般认为，语言创新形式的扩散大都是从上而下的，社会压力和羡慕心理使地位较低的说话人仿效地位较高的说话人；而地位高的说话人为了维护本集团的身份，那么继续创新，甚至借用有权威的外国语。拉博夫认为，起变的集团未必都是精英阶层，群众未必都是追随高层。普通人的创新形式在当地人或同等人心目中也能显出威望，为众人所采纳。总之，不同的社会集团具有不同的标准和标准，语言的变异可能是由于标准体的权威价值与土话的同等价值之间的对立而导致的。由于不同的社会集团具有不同的标准和标准，因此标准变体的权威性和非标准变体的集团认同价值之间的对立是导致语言变异的重要因素。
    关于语言变化及扩散方式，社会语言学家主要得出了以下五点认识：①一般情况下，变化常常是从语言中已有的形式中产生出来的；②当一群人有意识或潜意识地以另一群人为典范并且模仿他们的说话特点时，变化就产生了；③为显示或维护自己的身份特征并与其它社团集团相区别，说话人会有意强化某些变异形式或变异特点，如英国诺里奇市的男性偏爱当地方音并加以强化；④变化可能是通过偶然性的接触，从一群人传播到另一群人，如在交际中有意无意地兼容对方话语，导致学到了对方的一些发音特点；⑤典型的变化是按照“从一群人到另一群人〞的方式传播的。
    三、社会语言学的具体研究方法
    1、索绪尔式的矛盾〔Saussurian paradox〕。索绪尔将语言和言语区分开来，这一区分在有助于明确语言学研究对象、强化语言共时研究的同时，使语言学失去了本该属于自己领域的言语现象的研究。要全面