关于家的读后有感领悟
《家》是巴金最优异的作品,以五四运动浪潮波及到的四川成都为背景,指控了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶,颂赞青年一代的抗争斗争精神,下边为大家精心整理了一些关于家的读后有感,欢迎查阅。
离
家出走。他不敢过多地接受新思想,却又恼恨封建的制度,他夹在弟弟与
祖父中委曲求全。而他的“不抵抗主义”并无给他带来幸福的生活,他的委曲求全却造成了他与老婆瑞钰,表妹梅三个人的爱情惨剧。
二哥觉民与三弟觉慧却又是另一种人,他们敢于抗争,看到不合理的事情敢于直言,他们碰到新思想的熏陶,不满封建制度的家庭。他们踊跃参加学生青年运动,热情创办刊物,宣传先进思想。但觉民较觉新却又隆重好多。觉新的性格有些强烈,碰到不平的事情他只有恼恨却又想不出合理的方法去解决。他英勇地与家中的丫鬟鸣凤相爱却没法阻拦她的陨落。最后,他选择了离家出走,完全的逃离这个压得人喘但是气来的牢笼。高家最后被切割的命运是必然的,它揭示了这个吃人的封建社会的最后结果。封建的社会与繁琐的家族制度必然走向衰败与消亡。
家的读后有感3
读完家这部巴金的名作,合上书,内心却没法宁静。巴金用那朴实无华却热忱有力的笔触描述出了一个被封建社会压迫下任焕发光彩的革命青年的觉悟与斗争。
读完好部小说能够看出,作者对觉新这个人物所花的笔墨最多,并且能够说是整个作品布局的骨干。这是一个为旧制度所薰陶而失去了抗争性格的青年人,心底里固然有着是非和爱憎的界限,也理解夺去了他的幸福和前程、夺去了他所最爱的梅和瑞珏的是“全个礼教,全个传统,全个迷信”,但他无力挣扎,只好悲伤地痛哭,忍爱着精神上的难过。他是旧礼教制度下的牺牲者,但同时又不自觉地饰演了一个保护者的角色
他用充满热忱的语言勾勒出了觉新这个人物的饱满形象,这个有些矛盾的角色再听他的笔下活了过来,充满了革命青年的生命力。而觉新,也是此书众多成功塑造的任务中给人留下最大印象的角色。他的一举一动,
一言一行,他的矛盾,他的激情,他的过去与现在,都变得清楚起来。
觉新从小碰到的教育,家族的各种,社会在不知不觉中对他的影响,造成了他在面对事情时过多地选择了躲避、忍耐、听从。同这社会腐化下的大多人相同,选择去委曲求全,去接受而不是抗争。
他的命运是残忍的,从最先“他的脑子里充满了好多漂亮的想象。在那个期间中他是为一般同学所最敬羡的人。”若是没有大的变故,觉民将一步步朝着自己的理想迈进,走上人生的坦途。到今后的因为尊长间在麻将桌上的矛盾,他痛失了青梅竹马的爱人,与一个不认识的女子结婚。出国的梦想也随着幻灭,最后走上这条路一去不返。但这也展现除了他的脆弱与不安,不敢去抗争这样的命运。
背负上整个家族的负担,去对付各种的尔虞我诈,渐渐变得不再稚嫩,不再激情,他已经不是当初那个天真的怀抱着梦想的青年学生了。
他采纳“作揖主义”“无抵抗主义”,其实这并不是他的初衷,而是他在复杂的家族斗争中所作出的无奈之举。而觉新的惨剧正是在这各种无奈中睁开。
觉新的惨剧不可是自己的错,更多的仍是---这样的社会下的腐败的
高家带给他的。
在封建社会日益崩溃的时代,像高家这样的封建大家族也注定走向腐
朽和堕落。家族的渐渐腐化令觉新认识到它所严格遵守的旧传统再也无力
支撑起这个家,现实的巨大压力使觉新变得诱惑惊慌失措。他一直认为封
建序次是不行摇动的,因此在纷乱的状况中他只有选择墨守。
这是新旧社会交替不行防备的惨剧,也是觉新对封建社会脆弱的表现
的最后结果
觉新不是一个单纯的个人,而是这样腐败的社会下众多惨剧人物的剪
影。
他的矛盾,他的不幸,都必然成为那个时代的一个人物片段。
由自己的脆弱而带来的全部不幸,由时代带来的全部惨剧,其实不可是那时会有,现在,今后,也必然存在。
打破命运桎梏的方法只有一个,那就是改变自己,相信自己,百折不挠的走下去。
家的读后有感4
巴金在一九三七年曾在他写的一篇《代序》里英勇地说:“我要向一个弥留的制度叫出我的‘我指控’。”他做到了。在这封建大家庭土崩崩溃的过程中,他光溜溜地揭示了那个时代公民的麻木笨拙和社会的吃人天性真实
一面。
作为主人公之一的觉新,无疑是全书最“华丽”的惨剧。他是处于时代转折点的封建家庭和旧礼教的牺牲品,他是新思想和保守权力之间抗衡的矛盾产物,他以自己无数次的无奈恼恨委屈求全演绎了自己彻头彻底令人泪流满面的惨剧人生,也注定成为旧时代千万陪葬中之一。他欠梅的,欠
瑞珏的,欠给海儿
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