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文言文文段翻译
司马光好学
【原文】
司马温公幼时，患记问不假设人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏而顾之，臣请献一朝之贾。〞
伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。
字义：
去：临走
顾：看
于：在
比：连接着
伯乐：有名的善于相马的人
臣：我
一朝之贾：一天的报酬
点拨：
这那么寓言说明，有的人确有真才实学，但不一定能得到赏识和重用，因而需要有像伯乐这样的人来发现和举荐。骏马待伯乐至而增价，说明权威的重要，但又不可盲目地崇拜和迷信别人，更要提防有的庸才借助或冒用权威之名来抬高自己的身价。
翻译：有个要出卖骏马的人，接连三天呆在集市上，没有人理睬。这人就去见相马的专家伯乐，说：“我有匹好马要卖掉它，接连三天呆在集市上，没有人来过问，希望你给帮帮助，去看看我的马，绕着我的马转几个圈儿，临走时再回过头去看它一眼，我愿将一天的报酬奉送给您。〞
伯乐接受了这个请求，就去绕着马儿转几圈，看了一看，临走时又回过头去再看了一眼，这匹马的价钱立刻涨了十倍。
注释：
旦：早晨，这里指一天：下文是立刻的意思 愿：希望
西汉末年刘向校正编订。共三十三篇，记载了战国时期各录了谋臣的策略和言论。比：副词，接连的。还：通“环〞环绕。朝：早晨。一旦：立刻
陶侃惜谷
【原文】
陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“欲何用？〞人云：“行道所见，聊取之耳。〞侃大怒曰：“汝不田，而贼人稻！〞令吏执而鞭之。是以百姓勤于农作，家给人足。
【译文】
陶侃曾经到郊外去游览，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？〞那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了。〞陶侃大怒说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子！〞命令衙役捉拿那个人并鞭打他，抽了一顿鞭子。陶侃保护庄稼而执法严格，因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食!
【注释】
1、尝：曾经
2、聊：随意
3、贼：毁坏
4、田：种田
5、鞭：用鞭子打
6、持：拿
7、贼：损害，糟蹋
越王勾践事吴
越王勾践与吴战而不胜，困于会稽，忿心张胆，气如涌泉，选练甲卒，赴火假设灭，然而请身为臣，妻为妾，亲执戈为吴兵先马走，果禽之〔吴王夫差〕于干遂。故老子曰‘柔之胜刚也，弱之胜强也’。天下莫不知，而莫之能行，越王亲之，故霸中国。〞
越王勾践与吴国交战失败，国家破残，人民伤亡，自己又被围困在会稽。这时勾践是内心愤怒、胆气豪壮，激情豪气像涌泉。他训练选拔士兵，决心赴汤蹈火与吴国决一雌雄。但经过大臣文种的劝说，以屈辱条件和吴国达成协议，勾践亲自为吴王作臣仆，妻子为吴王作奴仆；又亲自执戈为吴王牵马开道，经过这样多年的卧薪尝胆，终于在干遂将吴国打败，并擒获吴王夫差。所以?老子?说：“柔可以胜刚，弱可以胜强，天下没有人不知道这个道理，但是没有谁能够亲自实施。〞而越王勾践亲自去实行了，所以他最终称霸了中原。
悬牛首卖马肉
灵公好妇人而丈夫饰者，国人尽服之。公使吏禁之，曰：“女子而男子饰者，裂其衣断其带。〞裂衣断带相望而不止。
晏子见，公问曰：“寡人使吏禁女子而男子饰，裂断其衣带，相望而不止者，何也？〞
晏子对曰：“君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。公何以不使内勿服，那么外莫敢为也。〞
公曰：“善！〞使内勿服，
不逾月，而国人莫之服。
译文：齐灵公喜欢妇女穿扮男人服饰，全国女人全都穿男人服装。灵公派官吏禁止她们，并且指出：“穿扮男人服饰的女子，撕破她的衣服，扯断她的衣带。〞虽然人们都看见有人被撕破衣服，扯断衣带但还是不能禁止。
晏子进见时，灵公问道：“我派出官吏禁止女子穿扮男人服饰，撕破她们的衣服，扯断她们的衣带，都亲眼看见还是止不住。为什么啊？〞
晏子答复说：“您让宫内妇女穿扮男人服饰，却在宫外禁止它，就如同在门口挂牛头却在里面卖马肉，您为什么不让宫内女人不穿扮男人服饰，那么外面也就没有人敢了。〞
灵公说：“好。〞令宫内不要女穿扮男人服饰，过了一个月，全国就没有女穿扮男人服饰了。
?墨子·所染?原文及译文
子墨子言见染丝者而叹曰：“染於苍那么苍，染於黄那么黄。所入者变，其色亦变。五入必而已，那么为五色矣。故染不可不慎也。〞
墨子说，他曾见人染丝而感慨说：“
〔丝〕染了青颜料就变成青色，染了黄颜料就变成黄色。染料不同，丝的颜色也跟著变化。经过五次之后，就变为五种颜色了。所以染这件事是不可不谨慎的。〞
兼听那么明　偏信那么暗
[原文]
上问魏征曰：“人主何为而明