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师德修养培训心得体会
师德修养培训心得体会
　　从古到今，“师德”都是一个极其神圣的词。只有师德高尚，学生才能“亲其师,信其道”。我们从小都是在歌颂师德师爱中长大的，在我们惯常的思维中，师德应当是以下这些表现形式：老师总是起早贪黑、废寝师德修养培训心得体会
师德修养培训心得体会
　　从古到今，“师德”都是一个极其神圣的词。只有师德高尚，学生才能“亲其师,信其道”。我们从小都是在歌颂师德师爱中长大的，在我们惯常的思维中，师德应当是以下这些表现形式：老师总是起早贪黑、废寝忘食的，他们总是没有多少属于自己的时间。老师总是早生华发、满脸倦容的，他们总是处于身体过于疲惫造成的亚健康状态。老师总是步履匆忙、一心工作的，他们总是不得不放弃家庭、孩子，甚至放弃见上临终前的双亲最终一面。全部这一切，都被化为“师德”两字，被我们赞美、神化，然后给老师戴上沉重的光环。
　　的确，教化是光辉的事业，老师是特别的工作者，在对老师的道德要求上，好像更为特别。事实上，老师也的确承受着非同一般的道德压力。但与师德高尚的美妙愿望相反，我们往往不得不面对老师的“非道德”行为。或许，我们忽视了另一个事实，老师也是人。老师是社会的人而非圣人，老师群体也只是社会结构中一般的一类。
　　等我自己也成了一名老师，在摸着自己的良心重新谛视“师德”这个词时，我不禁问自己：这一把被我们一贯持有的衡量师德的标尺，它原委精确吗?莫非作为一个老师，只有失去了亲情、健康、漂亮、自由等等才能获得这珍贵的师德?在细致研读了陶行知先生的一些教化理论后，我的回答是“不!”，我认为师德与老师追求美妙的生活是不冲突的。
　　首先，我认为师德是老师的爱心体现，老师用自己的爱去教会学生以同样的爱心去爱集体、爱社会、爱他人，也爱自己，从而达到爱的教化。有人说过：“疼爱自己的孩子是一种本能，而酷爱别人的孩子是神圣”，老师对学生就须要这样一种神圣的爱，她不求回报，严慈相济，这种爱是学生接受教化的感情基础，因为，一旦学生体会到这种爱的情感，就会"亲其师"、然后"信其道"，也正是在这一过程中，教化才能实现其根本的功能。师爱是每个老师的精神财宝，也是人类的精神财宝，我们不能想象一个漠视亲情的老师，如何能在讲台上告知学生要爱自己的父母。正所谓言传身教，教化不是做秀，真正的爱源于生活的点点滴滴。明白这样的道理，我们又怎忍心去苛求一个老师舍弃病中的'亲人、可爱的孩子、华蜜的家庭呢?我信任陶行知先生爱满天下的教化理念是完整的，一个爱学生的人，他确定也爱生活、爱家人、爱挚友、爱生命……只有这样，他对学生的爱才会是发自内心的自然流露。
　　作为老师、作为班主任天经地义要关切学生的学习，爱惜他们的学习主动性。但是，我认为对学生的关切恒久不止这一个方面，还应当关切他们的健康，关切他们的特性发展，留意对他们的思想素养、身体素养、心理素养等方面的培育;既要留意培育他们读书的习惯，还要留意培育他们卫生的习惯、熬炼的习惯、爱惜公物的习惯、文明礼貌的习惯;留意培育他们的集体主义观念和社会公德意识，从而多方面多角度地熔冶他们的性格和非智力因素。
　　其次，我认为师德要在深化课堂教学观