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历史四川语文高考题答案
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历史四川语文高考题
甲的见解。到了20世纪80年代，一些学者开始思疑龙图腾说，并出现一些否定性见解。如：“无论怎样，图腾物总是自然界中实有的物体。由于说终究，图腾制表现的也正是人类与自然界之间的关系。所以，若是依据通行的理论和被学界接受的资料，龙作为一种图腾同时又不存在于自然界中是难以令人接
受的。”(阎云翔)“迄今为止，考古学、历史学均无可信资料证明在
中国历史上曾有过一个富强的以蛇为图腾的氏族部落，至于吞并与交融其余以马、狗、鱼、鸟、鹿为图腾的氏族部落的说法更是
完整出于臆想。”
⑤学者们还指出，将中国古文物上出现的动物造型或纹饰视作图腾的表现形式，也是特别错误的。由于考古学中的某一种类
文化与社会学中某一氏族部落是两个完整不同样的见解。从时空范围上讲，前者比后者大得多。所以，某一种类文化中的某种纹饰
与某一氏族的图腾划等号的可能性不足挂齿。还有的学者从图腾文化的基本特点提出悖论，如：图腾是氏族集体成员崇敬的对象，是不得损害、杀戮和食用的，而在中国的古代文籍和神话传说中，不乏贬龙、辱龙、斗龙、斩龙以及食龙的载述。
(节选自《中华文艺-龙文化》)
，以下有关“图腾”的说法错误的一项为哪一项(3分)

上好多民族中，其节余在近现
代一些民族中还可以看到。
，龙同凤同样是我们民族
发祥和文化肇端的象征。
，到了20世纪80年代，才被
学术界否定。
，图腾制表现
的也正是人类与自然界之间
的关系。
，不吻合原文意思的一项为哪一项
(3分)
、鳄等详尽物象之上，又涵蕴着各个具
体物象的一种艺术创立，它
的形成浸透着祖先的神话猜想、宗教领会、审美快感和艺术
情味。

一中虚构的生物，龙图腾是在
蛇等图腾基础上糅合而形成的。
，没有可信资料证明在中国历史上曾有过一个强
大的以蛇为图腾的氏族部落。
，以蛇为图腾的氏族部落渐渐吞并与交融了
好多其余微小的以马、狗、
鱼、鸟、鹿为图腾的氏族部落的说法是出于臆想。
，以下句子理解和解析不正确的一项为哪一项(3
分)
、植物或无生物和自己的
氏族有血缘关系，是本氏族
的始祖和亲人，故将其尊奉为本氏族的标记、象征和保护神。
，龙作为一
种图腾同时