“坚持立场”,还是“明辨是非”,一直是困扰和牵制我们的一个大问题,因为坚持某个立场很可能忽视或失去是非判断。例如,在文革中,如果你对造反派“打砸抢抄”的野蛮行为提出异议,马上就有人气势汹汹斥责你:你,你到底站在什么立场说话!你肯定给他们吓傻“坚持立场”,还是“明辨是非”,一直是困扰和牵制我们的一个大问题,因为坚持某个立场很可能忽视或失去是非判断。例如,在文革中,如果你对造反派“打砸抢抄”的野蛮行为提出异议,马上就有人气势汹汹斥责你:你,你到底站在什么立场说话!你肯定给他们吓傻了,于是糊里糊涂上了贼船,跟着一起胡闹。而这时你还以为你是对的,非这样做不可,对待“封资修”就是不能心慈手软。
是呀,站在什么立场,当时确实是衡量“是非”的唯一标准。你不必思考、判断,你只要随大流就行。凡是敌人反对的我们就要拥护,凡是敌人拥护的我们就要反对。多么阵线分明,只要不站错队,甚至只要在旧社会苦大仇深,你便是好样儿的。作为过来人,我们记得那时有个流行说法,叫做“宁左勿右”一一红头文件上虽然没有提,但大家心中有数,都遵守这个“游戏规则”。当你处事左右为难时,为了保险,为了不犯大错误,你最终肯定会选择左的做法,须知,左派是不会错的,即使错也是方法上的错,不会是路线上的错。毛泽东曾经说过,他喜欢“左派的海瑞”,不喜欢“右派的海瑞”。
文革结束后,特别是改革开放以来,“极左”的那一套不吃香了,“以阶级斗争为纲”变成了“以经济建设为中心”,“立场”这个词儿不像从前那样挂在人们的嘴边,自然,是非观念有所加强。“同情弱者,主持正义”的呼声开始在中华大地响起,但仅仅是开始响起而已。不久,我们焦虑地发现,随着一部分人先富起来,随着贫富越来越悬殊,“嫌贫”和“仇富”两种情绪尖锐对立,站在什么立场说话,你能掉以轻心吗?“站在什么立场说话”这时美其名曰“维护自己的权益”,好了,这么一来,不同的阶层肯定要站在不同的立场大声疾呼、抗争。我不是说现在人们又像文革时那样是非不明了,我的意思是,事若关己,你不可能站在别人的立场说话,人不为己,天诛地灭嘛!
如此看来,追逐利益是只讲立场不论是非的罪魁祸首。为了维护阶级利益和经济利益,我们往往身不由己,那么,社会的公平正义怎么实现?
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