《伯牙绝弦》教学反思.doc

三只眼看《伯牙绝弦》
 
 
       顾城说,黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。我说,阮老师教了我复原文本,我却用它来悟读文本。
文学之眼:为艺术而舍天下
读罢《伯牙绝弦》,听罢古琴音乐,我不知空旷高远的琴声是何形,不三只眼看《伯牙绝弦》
 
 
       顾城说,黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。我说,阮老师教了我复原文本,我却用它来悟读文本。
文学之眼:为艺术而舍天下
读罢《伯牙绝弦》,听罢古琴音乐,我不知空旷高远的琴声是何形,不知消沉透澈如流水般的琴声是何状,而我脑海里看到是的两个场景。场景一是伯牙用意弹琴,子期用心聆听,无语而互知其意,欣喜。场景二是伯牙子期阴阳相隔,恍如隔世,伯牙立于子期坟前,形单影只,抚琴落泪,断琴绝弦。
悲剧,就是将人生的有价值的东西消灭给人看。《伯牙绝弦》就是一个悲剧,它把很有艺术价值的音乐通过“绝弦”的形式消灭给今人看。在我看来,音乐是一种艺术,它借助乐器通过声音的形式表达人的喜怒哀乐。伯牙子期开启了知音文化,也造就了一个经典的悲剧故事。
伯牙喜欢弹琴,从小就开场学琴,因天资聪颖,琴艺大进,得到老师的点化,捕捉到乐曲的神韵。站在山峰之端的他,却异常孤独。孤独,不是没有对手的孤独,而是因为没有参透艺术的知音,没有音乐知音,?
缘来缘去,伯牙在他奉命出使楚国途中偶遇子期,一个终日和山水为伴的樵夫。伯牙琴声中的高山流水之意和子期聆听到的泰山江河之韵不谋而合。相识满天下,知心能几人?他们互喜互惜,结拜兄弟,,知己难求,千里马有伯乐而被重用,伯牙有子期而被赏识。无功无利无私心,一心只为艺术知音狂,或许这是最纯洁的艺术,,伯牙如期而至,却得到的是好友阴阳相隔。伯牙抚琴痛哭,一曲《高山流水》后破琴弦绝。我想《高山流水》不只是音乐,更是知音象征。子期死,伯牙绝弦,是种无奈的选择,,我想伯牙最有发言权。
音乐,不只是有音而乐,更是因有文而乐。音乐和文学是相通的,,子期的语言(汉字),一高山流水之音,一泰山江河之领悟,注释了音乐的音和文的相辅相成。音韵的节奏和特有的文学韵味相辅相成,,促使了伯牙内心的自我挣扎。挣扎是痛苦的,知音本难求,是另觅知音会其琴音还是绝弦不复鼓?我想坟前的伯牙定是以泪洗面,悲哀欲绝。绝弦,也许是最好的选择,唯一的选择.
师者之眼:以学定教,以读代教
作为一名老师,我给《伯牙绝弦》的定位是讲述知音友谊的文章。两个课时下来,老师给学生学习效果定位是:明白课文的故事内容,做到正确、有感情的朗读、背诵课文,初步理解文言文学习的方法,能从文中体会朋友间互相理解、互相欣赏的纯真友谊,感受艺术的美妙。六年级的学生,我给他们的学情定位是:第二次接触文言文,有古诗文学习的根底,保持学习文言文的兴趣是关键。
通过学习五年级下册的《杨氏之子》,学生已懂得古文言简意赅的特点。读书百遍,其义自见。我认为,本课的学习应该延续《杨氏之子》的教法:以读为主。虽然课文只有77个字,但包含着很多意思,读得多了,学生自然会领悟到它的意思。如何