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教学与研究 2007 年第 8 期
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学术性与现实性:
马克思主义研究的双重维度及其统一
胡刘
(西南大学马克思主义理论与思想政治教育研究中心, 重庆 400715)
[关键词] 马克思主义研究;马克思的哲学观;学术性;现实性;统一
[摘要] 学术性与现实性及其关系问题几乎是长期困扰我国马克思主义研究的一个“瓶
颈”。究其根源在于,人们一直未能有效校正马克思主义的理论个性,特别是马克思主义与所
谓“哲学”的关系。马克思的哲学观表明:马克思主义不仅以学术性与现实性为双重维度,而且
实现了二者的有机统一。因此,只有根据马克思哲学观的内在规定展开马克思主义研究,才能
真正拓展其在当代的理论魅力。
[中图分类号] B0 0 [文献标识码] A [文章编号] 0257 2826 (2007) 08 0047 07
与其他理论研究不同,我国马克思主义研究几乎一究的一个“瓶颈”。
直未能就自身的学术性与现实性及其关系问题达成确凿从历史上看,这一“瓶颈”最早产生于 20 世纪 20 年代
一致的见解,以至于使问题变成了长期困扰自身发展的前后的西欧,并主要表现为:陶醉于“纯粹思维”的人把热
一个“瓶颈”。因此,弄清这一“瓶颈”形成的根源,并由此衷于批判社会现实问题的马克思主义研究斥之为没有学
展开对马克思主义研究的学术性与现实性及其关系的深术性的“俗物”而予以蔑视;而“思想懒汉”则把凡是从哲
入探索,是推进我,特别是拓展学层面探讨问题的马克思主义研究视为没有现实性的
其在当代的理论魅力的重要任务之一。“思辨形而上学”而不予理睬;而崇尚抽象思辨地讨论问
题的人则主张借用其他哲学的思辨概念来“包装”或“补
一、学术性与现实性:马克思主义充”马克思主义研究的学术性。正如柯尔施所说“: 在那
研究的“瓶颈”个时期,无论马克思主义理论和资产阶级理论在所有其
他方面有着多大的矛盾,这两个极端在这一点上却有着
尽管全部理论研究都蕴含着学术性与现实性两种诉明显的一致之处。资产阶级的哲学教授们一再互相担
求,但鸟瞰整个研究实践,似乎只有我国的马克思主义研保,马克思主义没有任何它自己的哲学内容,并认为他们
究始终未能就自身的学术性与现实性及其关系问题达成说的是很重要的不利于马克思主义的东西。正统的马克
确凿一致的见解,以至于这两种诉求经常像一对“冤家”思主义者们也一再互相担保,他们的马克思主义从其本
一样在其中不能和睦相处。从此意义上看,学术性与现性上来讲与哲学没有任何关系,并认为他们说的是很重
实性及其关系问题似乎成了长期困扰我国马克思主义研要的有利于马克思主义的东西。但还有从同样的基本观
[收稿日期] 2006 11 25
[作者简介] 胡刘(1971 —) ,重庆人,西南大学副教授,哲学博士,主要从事马克思主义哲学与社会发展理论研究。
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点出发的第三种倾向。⋯⋯它由各种‘研究哲学的社会第二“, 从客体的或者直观的形式”去理解“现实”,并
主义者’所组成,他们声称他们的任务是用来自文化哲学将马克思主义研究的“现实性”抽象、片面地等同于经验
的观念或用康德、狄慈根、马赫的哲学
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