张九龄精彩绝伦的五言律诗十一篇_张九龄古诗大全
张九龄《奉和圣制早登太行山率尔言志》原文
孟月摄提贞,乘时我后征。晨严九折度,暮戒六军行。
日御驰中道,风师卷太清。戈鋋林表出,组练雪间明。
动植希皇豫,高深奉睿情。陪游七圣列,望幸百张九龄精彩绝伦的五言律诗十一篇_张九龄古诗大全
张九龄《奉和圣制早登太行山率尔言志》原文
孟月摄提贞,乘时我后征。晨严九折度,暮戒六军行。
日御驰中道,风师卷太清。戈鋋林表出,组练雪间明。
动植希皇豫,高深奉睿情。陪游七圣列,望幸百神迎。
气色烟犹喜,恩光草尚荣。之罘称万岁,今此复同声。
张九龄精彩绝伦的五言律诗(篇二)
张九龄《和裴侍中承恩拜扫旋辔途中有怀…官僚乡国亲故(后缺)》原文
嵩岳神惟降,汾川鼎气雄。生才作霖雨,继代有清通。
天下称贤相,朝端挹至公。自家来佐国,移孝入为忠。
霜露多前感,丘园想旧风。扈巡过晋北,问俗到河东。
便道恩华降,还乡礼教崇。野尊延故老,朝服见儿童。
张九龄精彩绝伦的五言律诗(篇三)
张九龄《尝与大理丞袁公太府丞田公偶诣一所林沼尤胜…以咏其事》原文
方驾与吾友,同怀不异寻。偶逢池竹处,便会江湖心。
夏近林方密,春馀水更深。清华两辉映,闲步亦窥临。
蘋藻复佳色,凫鹥亦好音。韶芳媚洲渚,蕙气袭衣襟。
萧散皆为乐,裴回从所钦。谓予成夙志,岁晚共抽簪。
张九龄精彩绝伦的五言律诗(篇四)
张九龄《感遇·江南有丹橘》原文
江南有丹橘,经冬犹绿林。
岂伊地气暖?自有岁寒心。
可以荐嘉客,奈何阻重深。
运命惟所遇,循环不行寻。
徒言树桃李,此木岂无阴?
全文赏析
诗开头两句,诗人就以饱满的热忱,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的漂亮图景,形成了一个美丽的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比方自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的形状,而在着意表现它顽强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
三、四两句,写橘树的特点。诗人告知读者橘树的经冬翠绿,并非由于江南气候温和,而是由于它有着耐寒的本性。在这里,诗人采纳的是问答的形式,问得自然特别,答得格外有味,把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语,一方面奇妙地指出橘树的耐寒本性,同时又用以比方诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美,既是诗中仆人公的自我画像,。从而使诗的主旨又深化了一层。
下面六句,是叙事,也是抒情。五、六两句是说:这些甜蜜的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人,无奈关山重叠,通道受阻。言下之意,他本可以将贤者推举给朝廷,惋惜道路被堵塞。这两句妙喻天成,不露痕迹。诗人借用眼前的景物,通过丰富的想象,.,在遭贬的状况下,仍旧不甘沉沦,照旧关怀国家前途和命运的珍贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的推断:命运的好坏,只是由于遭受的不同;而这又犹如周而复始的自然规律一样,其中的道理实在难以捉摸。这是诗人依据自身经受所发出的感叹。最终两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼:不要只说种桃李,橘树莫非不能供人乘凉吗?很清晰,诗人在为橘树鸣不平,也是在为贤者鸣不平。也就是说,贤者能人,不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严峻斥责,也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力,因此这两句谈论写得非常亲切自然,深刻有力,大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊,能发人深思,给人以很大的启迪。
从结构上看,这首诗短短五十字,构思精致,结构严密,抒情写意,回环起伏。开头以橘起,最终以橘结,前呼后应,且深化主题。尤其是最终出人意料的设问,震人心弦,增加了诗的艺术魅力. 张九龄诗歌语言生动、比方贴切,毫无矫揉造作、雕琢晦涩之病。刘熙载在《艺概》中,称张九龄的诗歌“独能超出一格,为李、杜开先”。这一评价是特别恰当的。刘禹锡说九龄“自内职牧始安(今桂林),有瘴疠之叹;自退相守荆户,有拘囚之思。托讽禽鸟,寄词草树,郁然与骚人同风。”就是指这类《感遇诗》。
张九龄精彩绝伦的五言律诗(篇五)
张九龄《和姚令公哭李尚书乂》原文
贵贱虽殊等,平生窃下风。云泥势已绝,山海纳还通。
忽叹登龙者,翻将吊鹤同。琴诗犹可托,剑履独成空。
畴昔尝论礼,兴言每匪躬。人思崔琰议,朝掩祭遵公。
作善神何酷,依仁命不融。天文虚北斗,人事罢南宫。
上宰既伤旧,下流弥感衷。无恩报国士,徒欲问玄穹。
张九龄精彩绝伦的五言律诗(篇六)
《感遇(
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