师说知识点梳理.docx

师说知识点梳理
师说知识点梳理
师说知识点梳理
《师说》知识点梳理
一、通假字。
者,因此道受解惑也。(受:同“授”,教授。)
或焉,或不焉。(不:同“否”。)
二、活用。
其下贤人也亦矣。(名作,低于)
吾未其明也。(形师说知识点梳理
师说知识点梳理
师说知识点梳理
《师说》知识点梳理
一、通假字。
者,因此道受解惑也。(受:同“授”,教授。)
或焉,或不焉。(不:同“否”。)
二、活用。
其下贤人也亦矣。(名作,低于)
吾未其明也。(形作名,高妙的地方)
吾进而之。(名意用法,以⋯⋯)
而耻学于。(形容意,以⋯⋯耻。)。
孔子郯子。(名意用法,以⋯⋯)
小学而大(形作名,小的方面,大的方面)三、古今异。
1.
古之学者必有。
古:修业的人
今:指在学上有必定成就的人。
2.
是故,弟子不用不如。古:不必定
今:不需要
3.
无无,无无少。
古:无
今:没有,常否认副
4.
吾进而之。
古:跟从、并且
今:表目的或果的
5.
今之大家。
古:一般人
今:多人
6.
小学而大。
古:小的方面学;
今:指小学教育的段
7.
者,因此道受解惑也
古:用来⋯⋯的,今:因果关系
四、虚
(一)而
小学而大。
群聚而笑之。
授之而其句者。
吾进而之。(二)之
青,取之于。(代靛青)
冰,水之而寒于水。(代“冰”)
人非生而知之者。(指代知、道理等)
授之而其句者。(指代童子)
巫医百工之人。(代,)
郯子之徒。(代,)
作以之。(代,他,指代李蟠)
不如臾之所学。(用于定和中心,无)
彼童子之。(的)
非蛇之穴,无可寄望者。(的)
古之学者必有。(的)
蚓无帮凶之利,筋骨之。(定后置的志)
句之不知,惑之不解。(前置的志)
道之不也久矣。(主之撤消句子独立性)
道之所存,之所存也。(主之撤消句子独立性)
夫庸知其年之先后生于吾乎。(主之撤消句子独立性)
六皆通之。(音助)
(三)于
青,取之于而青于。(从,比)
善假于物也。(介,表象,可不)
夫庸知其年之先后生于吾乎。(比)
而耻学于。(向)
于其身也,耻焉。(于)
其皆出于此乎(从)
不拘于,学于余。(被,向)(四)乎
君子博学而日参省乎己。()
生乎吾前,其道也固先乎吾。(在,比)
夫庸知其年之先后生于吾乎(表反,“”、“呢”)
其皆出于此乎(表揣,“吧”、“呢”)
嗟乎!道之不也久矣!(表感,与“嗟”用,“唉”)
乎!道之不复也可知矣!(表感,与“”用,“唉”)(五)其
其惑也不解矣。(代,那些,指代疑)
其道也固先乎吾。(代,他,指代“平生吾前”者)
夫庸知其年之先后生于吾乎。(代,他的)
其皆出于此乎。(副,表揣气,大体)
其可怪也欤。(副,与也“欤”配合表反气,相当于“不是⋯⋯”)(六)
于其身也,耻焉。(却)
木受直,金就砺利。(就)
出无外国患者(假如)五、一多
(一)
古之学者必有。(老)
道之不也久矣。(从修业)
吾进而之。(以⋯⋯)
吾道也。(学)
伐我。()
(二)
者,因此道受解惑也。(授)
道之不也久矣!(流)
六皆通之。(解文的着作)(三)惑
因此道受解惑也。(迷惑)
惑而