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第 11 卷第 5 期武汉科技大学学报( 社会科学版) Vol. 11 ,No. 5
2009 年 10 月 J . of Wuhan Uni. of Sci. & Tech. (Social Science Edition) Oct . 2009
理解与阐释的迷误
———对流行的《关于费尔巴哈提纲》几个问题解释的质疑
2 张守奎
(中山大学哲学系,广东广州 510275)
摘要《: 关于费尔巴哈提纲》有马克思本人及恩格斯后来修订过的两个不同版本,其文字表述尽管大都相同,但
也存在着些微2 差2 异。学术界以前主要根据恩格斯的版本去解读《提纲》而对这种差异关注不够,加上人们对文
本整体思想理解上的2 不透彻甚至断章取义,从而造成在《提纲》的理解上存在诸多问题。笔者认为这些问题主
要表现为:一是对旧唯物主义内涵及其域限理解上的偏误;二是把《提纲》第二条仅局限于认识论领域,而无视
其生成论、存在论的维度;三是把“解释世界”与“改变世界”间的递进关系误认为是转折关系。
关键词:旧唯物主义;市民社会;对象性;解释世界;改变世界
中图分类号:A81 文献标志码:A 文章编号:1009 3699 (2009) 05 0025 05
被恩格斯称为“包含着新世界观的天才萌芽义”等同起来) ,它只能达到“解释世界”的程度;并
的第一个文件”的《关于费尔巴哈提纲》,一直被学且同时认为马克思的唯物主义则不同,因为如果
术界作为马克思思想成熟的一个标志性文本给予依据《提纲》的整体精神来把握的话,那么,马克思
充分的挖掘与阐释。然而遗憾的是,至今学人们的唯物主义就是一种区别于一切旧唯物主义的
在此文本的相关问题的理解上仍存在着诸多问“实践唯物主义”(或“实践的唯物主义”、“辩证唯
题,本文兹列举出三点作为例证说明之。物主义”“、历史唯物主义”,抑或“辩证唯物主义与
历史唯物主义”等等) 它的本质特征和功能在于
问题一“旧唯物主义”到底何指, ,
: ? 能动地“改变世界”。似乎以这样一种指认和解释
《关于费尔巴哈提纲》(以下简称为《提纲》) 第就能把马克思本人在唯物主义上的革命性、变革
十条论述道“: 旧唯物主义的立脚点是市民社会; 性凸显无遗,从而也就把马克思的哲学与其他哲
新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会化了的学本质性地区别开来。但实际上,关键性、细节性
人类。”[1 ]57 而此条所承续的第九条则说“: 直观的乃至前提性的问题我们根本就没有理清楚,这主
唯物主义,即不是把感性理解为实践活动的唯物要就体现在对“旧唯物主义”的内涵及其域限的理
主义,至多也只能做到对市民社会的单个人的直解上:人们似乎从来就没有认真去考虑过上述对
观。”[ 1 ]56 57 那么,这里的“旧唯物主义”到底该如何“旧唯物主义”的理解和解释是否与马克思本人的
理解? 其实际所指的域限是什么? 它与上述第九文本本身存在着矛盾和不一致之处?“旧唯物主
条“直观的唯物主义”又是个什么关系? 许久以义”与“直观的唯物主义”是否真的能等同,抑或在
来,学术界对这样几个“小问题”并没有给予充分何种意义上能等同? 马克思《提纲》第一条所谓的
的注意,而大都是笼统地把“旧唯物主义”指认为“从前的一切唯