雅安茶文化主题酒店.docx

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雅安茶文化主题酒店
雅安茶(文化)是中国文化的一片面,那么雅安茶文化的进展状况如何?下面是我用心为你整理的雅安茶文化的进展状况,一起来看看。
雅安茶文化的进展状况
雅安地处四川盆地西
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雅安茶文化主题酒店
雅安茶(文化)是中国文化的一片面,那么雅安茶文化的进展状况如何?下面是我用心为你整理的雅安茶文化的进展状况,一起来看看。
雅安茶文化的进展状况
雅安地处四川盆地西缘,属平原向高原的过渡地带、农区向牧区的过渡地区。在这个特殊的地带上,雅安有寒、温、热多样化的立体气候带分布,有得天独厚的生态优势,有相对富集的土地、森林等资源。如今的雅安,正在成为一座以大猫熊文化、茶文化有名的「」生态城市。
2000多年前,西汉「茶祖」吴理真在蒙顶山上种下了7株茶树,开启了人工种茶的歷史。雅安市的蒙顶山被视为世界茶文明的发源地。截至去年底,,,茶叶综合產值达成100亿元人民币。雅安茶叶產量和產值均位列四川省第一位,形成以「蒙顶山茶」和「雅安藏茶」两大品牌为主的產业进展格局。
藏茶是黑茶中的代表,始制于四川雅安,唐宋以来畅销藏区而得名,「茶马古道」应运而生,而雅安那么成为了藏茶入藏的起点。雅安利用留存下来的人们对「茶马古道」的认知,在雅安名山区建起茶马古城,集中表示推介茶叶,并形成茶叶交易市场,吸引各地乃至世界的茶商来这里交易。
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「扬子江心水,蒙顶山上茶」古人描写雅安蒙顶山茶的诗句。蒙顶山茶因雅安名山区蒙顶山而得名。蒙顶山是四川首批省级风景名胜区,海拔1456公尺,因常年「雨雾蒙沫」而得名。唐宋时,蒙顶山茶被列为贡品,作为天子祭祀天地祖宗的专用品。因此,蒙顶山被誉为「仙茶故土」,大量文人墨客都在此留下了自己的诗句,慕名而来的游人也络绎不绝。
雅安茶文化的(历史)
公元前53年,蜀农吴理真在蒙顶山首开人工植茶先河,由此而进展到全国和世界,吴理真因此被称为"茶祖',世界茶文化也由此发源。
茶马古道同丝绸之路一样,是我国西部自古以来对外交往的商贸通道。它肇始于唐代茶马互市,但千百年来,其功能延迟已远远超出单纯贸易范围。历史上,茶马古道前端起始有两条路线:一条在云南,一条在四川。四川茶马古道以今四川雅安一带产茶区为起点,由南北两条支线通向西藏地区。雅安边茶从唐代开头传入西藏,距今已有1300多年的历史,一向是藏族人民爱好的饮用品。雅安与藏区接壤,两地间轻易发生沟通和交流,从最初的简朴以物易物,到后来便逐步进展成大规模的"以茶易马'和"茶土交流',使得从四川雅安到西藏拉萨之间逐步形成了一条分外重要的古代商道。
从两千多年前的西汉时期,雅安的茶叶就经四川茶马古道(雅安段)运到大渡河以西,这条当年的牦牛道就是我国最早展现的茶道。而雅安,既是茶马古道川藏线的起点,也是最早向西藏输入茶叶的原产地。宋代时,官府曾在雅安设立"茶马司',清代更将雅安指定为专为藏区生产茶叶的基地之一。
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如今,位于四川省雅安市名山区新店镇的长春村依旧留存着一座古建筑,在悄悄地向人们诉说着曾经的兴盛场面。它就是始建于宋神宗熙宁七年的"茶马司'。据了解,"遣官以主之',专司茶马互市事宜,茶马司是宋以来专管茶政机构所在地。当时名山茶马司属成都府路统领,办理筹集边茶上缴成都府路,同时承受了名山区和百丈"名山茶'筹措和以茶换马事务。鼎盛时期,达成"岁运名山茶二万驮'(每驮50公斤)之多。占官方统筹总数的一半以上。
在天全县始阳镇新中村六组老街边,至今还留存了清代官方保存边茶的仓库。据了解,该仓库正是当时储存边茶的仓库。现在该建筑只存梁柱,但从整体布局来看,仍可见当时的气势之恢宏,规模之大。在新建成的雅安市博物馆中,特意罗列了"茶马古道'主题。这是民国时天增公茶号遗址上原址拆下的砖瓦复原而成的。事实上,雅安不仅有全国独有的茶号遗址,而且不止一处。
雅安茶马古道还有着特有的背夫文化。茶马古道是一个浩瀚的交通网络,是以川藏茶马古道、滇藏茶马古道和青藏茶马古道三条大道为主线,辅以众多支线、附线构成的道路系统。这些交通网络中,唯独只有雅安是以人力输送方式为主的一条古道。"冰崖雪岭插云霄,骑马西来共说劳,多少贫民辛苦状,为从肩上数茶包。白发老人十岁童,淫淋雨汗满云中,若叫富贵说养息,也应开门怕晓风。'这是清朝诗人所写的《过相岭见负茶有感》,字字珠玑,记录着大相岭的古道背夫艰辛的历史。
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雅安市文化产业进展现状
(一)党委政府主导格局初步形成
一是顶层设计初步