曾国藩名言.docx

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曾国藩名言1
1、霹雳手段,方先菩萨心肠。——曾国藩
2、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。——曾国藩
3、未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。——曾国藩
4、誉望一损,远近滋疑。——曾国藩
5、为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。——曾国藩
6、闻人之善而掩覆之,或文致以诬其心。闻人之过而播扬之,或枝叶以多其罪,此皆得罪于鬼神者也,吾党戒之。——曾国藩
7、人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏朝气。——曾国藩
8、作善岂非好事,然一有好名之心,即招谤招祸也。——曾国藩
9、独立之行,不徇流俗,然怨不行不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不行不虑也。——曾国藩
10、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩
11、有其功,必有其效。——曾国藩
12、见异思迁,欲求进步难矣。——曾国藩
13、事以急败,思因缓得。——曾国藩
14、能甘淡泊,便有几分真学问。——曾国藩
15、乡间无挚友,实是第一恨事。——曾国藩
16、因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。——曾国藩
17、神正其人正,神邪其人奸。——曾国藩
18、百种弊病,皆从懒生。——曾国藩
19、千古圣贤豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一个“勤”字。——曾国藩
20、讨人嫌,离不得个骄字。——曾国藩
21、人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。——曾国藩
22、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。——曾国藩
23、以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?——曾国藩
24、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。——曾国藩
25、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。——曾国藩
26、可以一出而振人之厄,一言而解人之纷,此亦不必过为退避也,但因以为利,则市道矣。——曾国藩
27、人之所学,不行为人所容,为人所容则下矣。——曾国藩
28、论人情只往薄处求说,人心只往恶边想,此是私而该底念头,自家便是个小人。古人责人,每于有过中求无过。此是长厚心,盛德事。学者熟思,自有味道。——曾国藩
29、君子之道,以知命为第一要务。——曾国藩
30、凡处事但自家踏得田地稳,一任间言语。——曾国藩
31、人以气为主。——曾国藩
32、高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致祸。——曾国藩
33、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。——曾国藩
34、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。——曾国藩
35、吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。——曾国藩
36、礼义廉耻,可以律己,不行以绳人,律己则寡过,绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己,小人责人。德有余而为不足者谦,财有余而为不足者鄙。——曾国藩
37、不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。——曾国藩
38、不行轻率评讥古人。——曾国藩
39、善人固可亲,未能知,不行急合。恶人固可疏,未能远,不行急去。——曾国藩
40、俭以养廉,誉洽乡党;直而能忍,庆流子孙。——曾国藩
41、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。——曾国藩
42、仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。——曾国藩
43、养得胸中一种安静。——曾国藩
44、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。——曾国藩
45、终归先知后行,至于纯熟,乃能合一。——曾国藩
46、“人初做事,如鸡伏卵,不舍而生气渐充;如燕营巢,不息而结构渐牢;如滋培之木,不见其长,有时而大;如有本之泉,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。”勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。——曾国藩
47、甘苦自得。——曾国藩
48、夫知之而不用,与不知同;用之而不尽,与不用同。——曾国藩
49、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。——曾国藩
50、凡有盛必有衰,不行不预为之计。——曾国藩
曾国藩名言2
1、善自是士人常事,今乃邀身后福报,若市道,吾实耻之。
2、吾不如者,吾不与处,累我者也。与我齐者,吾不与处,无益我者也。惟贤者,必与贤于己者处,贤者之可得与处也,礼之。主贤世治,则贤者在上。主不肖世乱,则贤者在下。
3、处事当务详慎,不行尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨,尽兴便放纵。一燥脾便苛刻,其始无害人之心,而其事必至于害人。初若不至杀身,终至杀身而有余也。
4、遇疾恶太严之人,不行轻意在他前道人短处,此便是浇油入火,其害与助恶一般。
5、优娼辈好嗤笑人,而敢为无礼,此自不贱本色。其趋奉不足喜,怠慢不足怒也。
6、有必不行行之事,不必妄自轻营。有必不行劝之人,不必多费唇舌。
7、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。
8、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌张,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。
9、人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪慧人宜劝他厚。
10、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安稳则受,未必不得,自多营营耳。
11、行事常思退一步。
12、处毁誉要识有量,今之学者反有向上底,见世所誉而趋之,见世所毁而避之,只誉我而喜,闻毁我而怒,只是量不广,真善真恶在我,毁誉与我分毫无干。
13、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。
14、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。
15、贫贱时眼中不著富贵,他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱,一旦退休必不怨。
16、静坐自我妄为,读书即是立德。
17、可以一出而振人之厄,一言而解人之纷,此亦不必过为退避也,但因以为利,则市道矣。
18、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。
19、久视则熟字不识,凝视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
20、做天下好事,既度德量力,又审势择人。“专欲难成,众怒难犯”,此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,独创事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。盘庚迁殷,武伐纣,三令五申,犹恐弗从。盖恒情多隐于远识,小人不便于己私,群起而坏之,虽有良法,胡成胡久。
21、世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。故意君子,自得之体验中耳。
22、恒言平稳二字极可玩,盖天下之事,惟平则稳。行险亦有得的,终是不稳,故君子居易。
23、觅物者苦求而不得,或视之而不见。他日无事于觅也,乃得之。非物有趋避,目眩急求也。天下之事,每得于从容,而失之急遽。
24、事到手且莫急,便要缓缓想。想得时切莫缓,便要急急行。处天下事,只消得安详二字,兵贵神速,也须从今二字做出。然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养奋勉于定之中耳。
25、才下手便想到原委处。
26、小屈以求大伸,圣贤不为。松柏生来便直,士君子穷居便正。若曰在下位遇难事,姑韬光忍耻,以图他日贵达之时,然后直躬行通。此不但出处为两截人,即既仕之后,又为两截人矣。
27、既不俗为小人,即不勉为君子。欲又不能,志不立故也。
28、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此众人事;让美归功,此君子事;分怨共过,此盛德事。
29、天物愚者真,智者伪;愚者完,智者丧。
30、处天下事,前面常长出一分,此之谓豫;后面常余出一分,此之谓裕。如此则事无不济,而心有余乐。若尽煞分数做去,必有懊悔。处人亦然,施在我有余之恩,则可以广听。留在人不尽之情,则可以全好。
31、规模先要个极大,意思先要个安闲。古之人先约而丰人,故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处,故己不劳而事极精详。褊急二字,处事之古碍也。
32、见面前之千里,不若见背后之一寸。故达观非难,而反观犯难。见见非难,而见不见犯难。此举世之所迷,而智者之所独觉也。
33、精明也要非常,只须藏在浑厚里作用。古人得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至,所以为愚也。
34、终归先知后行,至于纯熟,乃能合一。
35、事后论人,局外论人,是学者大病。事后论人,每将智人说得极愚。局外论人,每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
36、人有求于我,如不能应,当直告以故。切莫模糊,致误乃事。
37、君子与小人斗,小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不行惧祸而误入小人之党,亦不行恃为君子而有与小人角胜之心。
38、有一种人以姑息匪人市宽厚名,有一种人以毛举细故市精明名,皆偏也。圣人之厚宽,不使人有所恃。圣人之精明,不使人无所容。
39、勿以人负我而隳为善之心,当其施德,第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒,止付一笑。
40、嘲戏人自事恶事,尤不行入一二壮语,入壮语则戏者皆真,每令人恨。若规人过失,不行入一二戏语,入戏语则真者毕戏。每令人玩,失规人之旨矣。
41、阴,小人者。阳,君子也。进君子而退小人,燮理之能事毕矣。
42、轻信人不肯定多疑,而多疑的`人每易轻信。
43、术字亦有不行少处,但必不得已而后用。专意利人而用,谓之圣贤。可不必用而用,专意利己而用,谓之奸雄。
44、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
45、处有事当无事,处大事当如小事。
曾国藩名言3
1、神正其人正,神邪其人奸。
2、人必诚,然后业可大可久。
3、凡人无不行为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
4、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
5、第一要有志,其次要有识,第三要有恒。
6、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。
7、须有宁拙毋巧之意,而后可以长久。
8、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。
9、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
10、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
11、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
12、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
13、遇诡诈人变化百端,不行测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
14、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
15、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
16、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。