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学位敝懈榭砌学位论文作名:鸯施盈日日期:≯//年滤日期:勿牝镨原创性声明学位论文使用授权声明本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体己经发表或撰写过的科研成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本声明的法律责任由本人承担。本人在导师指导下完成的论文及相关的职务作品,知识产权归属郑州大学。根据郑州大学有关保留、使用学位论文的规定,同意学校保留或向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅;本人授权郑州大学可以将本学位论文的全部或部分编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或者其他复制手段保存论文和汇编本学位论文。本人离校后发表、使用学位论文或与该学位论文直接相关的学术论文或成果时,第一署名单位仍然为郑州大学。保密论文在解密后应遵守此规定。
要摘本文以镜像方式系统清理萨义德文化批评中包含的深刻驳杂的思想,全面分析其之所以产生的土壤及诱因,深入分析萨义德文化批评的对象、文化批评的方法和来自他者声音的影响,认识其理论逻辑,理解其学术意图,勾画出萨义德文化批评的全貌,从而揭示出萨义德文化批评独具一格的鲜明色彩,深入发掘萨义德文化批评理论的价值,进行批判吸收,以资中国文化批评实践借鉴。本文对萨义德文化批评的关键性论点和议题,进行了分析,力求揭示蕴含其中的独特精神气质和生命体验。提出萨义德文化批评“帝国”的内容尽管驳杂,但都围绕着文化、政治、国家之间错综复杂的利益关系展开,其建构方法和术语多来自于对西方人文主义传统及对当代西欧学术理论的创造性批判借鉴。特别对围绕着萨义德的崇拜、赞赏、质疑、批判以致完全否定的批评“声音”,进行了一分为二的辩证分析,对作为地理意义和文化意义中东方的中国在全球化语境中如何评价萨义德的东方学、文化与帝国主义、知识分子等学术论点表明了见解。关键词:爱德华·と宓屡牢幕迪摘要’
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摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..引言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯幕赖挠找颉幕赖亩韵蟆幕赖姆椒ā醋浴八摺钡呐馈录成长经历与帝国宰制⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..流亡之痛与知识分子⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..政治形势与巴勒斯坦⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..知识幕与权力的共谋⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.知识分子与权力的合谋⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..世俗批评⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..对位阅读法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯知识一权力话语理论与文化霸权⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.矛盾的方法和价值观⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⒅J丁⑷Α真理与表述⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯“话语”与“霸权”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.目录................................................
结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..后记⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.性别问题:一个被忽视的因素⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯马克思主义:萨义德批判之批判⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.目录多日气
吉论》、《人文主义与民主批评》、《赛义德自选集》和《权力、政治与文化——萨义传统及对当代西欧学术理论的借鉴和改造,如福柯的知识一权力理论④、德里爱德华·沃第尔·萨义德罹哂跋炝Φ奈幕胛难批评家之一,集学术研究与政治关怀于一身:在学术上,是著作等身、富有创见的杰出学者;在公共领域,是美国当代少有的极具批判意识并积极付诸具体行动的公共知识分子,也是巴勒斯坦甚至中东在西方的主要代言人。可以说,萨义德以其学术著作与学术思想在社会上引起的巨大反响,成就了他后殖民文化批评研究领域的创始人殊荣,奠定了他后殖民理论的旗手地位。国内学术界对萨义德的研究始于世纪年代末,至年代中期学界形成了争说萨义德的热潮,特别是随着《东方主义》、《文化与帝国主义》、《知识分子义德访谈录》等主要著作的陆续译介,众多学者纷纷介绍和评价了萨义德的主要著作和重要的理论观点,东方主义、文化与帝国主义、理论的旅行、知识分子和对流亡的反思等。如朱刚最早在台湾出版了专著《赛义德》,对萨义德的生平、主要著作和理论特色作了较为全面的介绍和评价。王宁在专著《后现代主义之后》和《超越后现代主义》以及在国内;嘀直ǹ又旧戏⒈砹恕列论文,对萨义德的特殊身份及其主要著作进行了跟踪研究,对其批评理论进行了具有独特见解的分析和批评。总体而言,目前对萨义德文化批评的研究已经取得了不少成果,主要集中在四个方面:一是关于萨义德文化批评的理论谱系研究。王家传、张跣、张兴成、华全红
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