“三观、三德”教育宣传提纲.doc

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树立正确的世界观、人生观、价值观,塑造良好的社会公德、职业道德、家庭美德,是公民道德建立的必然要求,也是推动矿区精神文明建立、进步职工道德水准的根本途径。这是因为“三观、三德”作为人的一种内在因素,往往对人的精神相貌和道德标准发生直接的关键性影响。事实证明,一个人能不能具有良好的道德修养,关键取决于有没有正确的世界观、人生观,价值观,有没有良好的社会公德、职业道德、家庭美德。所以,要从根本上进步全体员工的道德水准,必须抓好“三观、三德”这个重要的环节。
树立正确的世界观
世界观是人们对世界总的看法和观点。例如,世界的本质是精神还是物质,精神和物质的关系是怎样的;世界上的各种现象是静止不变的,还是不断开展、变化的;事物的开展变化是杂乱无章的,还是符合规律的;对于世界上的各种现象和它们的本质,人们能不能认识和怎样认识等,都属于世界观的范围。世界上有不同的世界观,而只有马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观,才是指导我们观察和认识世界的科学世界观。
用马克思主义世界观科学地认识世界,,客观地认识事物,必须遵循以下三条原那么:一是观察事物必须注重全面性;二是观察事物要有开展变化的观点;三是要在理论中不断深化对事物的本质的认识。
学习和掌握马克思主义的世界观和方法论,是追求真理的首要前题。因此,不懈地追求真理,首先必须加强马克思主义根本理论的学习,特别要学习和掌握马克思主义的优良学风,学习马克思、恩格斯如何从当时的资本主义出发,找出社会开展的客观规律,学习毛泽东同志如何从中国的实际出发研究马克思主义,,要面对当代中国和世界的实际,英勇地迎接新时代的挑战,正视新情况,研究新问题,找出解决问题的正确答案。只有这样,才能不断发现真理,坚持真理,才能在坚持中开展马克思主义,在开展中坚持马克思主义,和时俱进,追求真理。
不懈地追求真理和勇于修正错误是相辅相成的。人认识真理的才能是有限的,社会是不断开展的,人对真理的追求也是永无止境的。所以,不懈追求真理的人,必然是擅长修正错误的人,而修正错误只有从坚持真理出发才有意义,也就是说正是为了追求真理、坚持真理,才勇于正视错误,,每修正一个错误,就向真理迈进了一步.
树立正确的人生观
所谓人生观,是指人们对人生评价的观点和标准,只有全心全意为人民效劳的人生观,才是共产党人和社会主义社会公民的正确人生观。人生在世,都要度过一生。而人如何度过一生,人的一生给世界留下什么,不同的人有不同的答复,不同的人也有不同的结果。之所以出现这种不同,从内因分析,关键取决于人们的人生观存在差异。只有树立正确的人生观,才能正确答复人生到底是为什么,即人为什么活着,人生的意义是什么。
现实中的许多事例说明,一个人人生观出了问题,就会失去精神支柱,失去灵魂,就会走到邪路上去。,最根本的原因就是他背弃了正确的理想信念,:“看到人家下海了,手头有钱花,接触了一些有钱人和做生意的老板,看到人家生活得很自在,出入高档酒店、坐豪华汽车、喝洋酒,穿名牌,还带着小姐,心里有几分羡慕,可想到自己从政,身份不允许,条件也不具备,思想上先忍着。”由于他把纸醉金迷、灯红酒绿当成了人生的坐标和人生的目的,人生观就必然颓废,,,实际上就是人生观腐朽、堕落的典型表现。在这种人生观的支配下,胡长清腐化堕落就缺乏为奇了。这也从反面告诉我们,在改革开放大潮的冲击下,要经得起考验,抵御住种种诱惑,一个根本前提,就是结实树立正确的人生观、端正人生态度。
在我们的日常生活中也是如此,一些党员、干部职工,假设长期不参加政治不承受教育、不加强修养,思想境界就会日渐低下,就会浑浑噩噩,分不清哪些是应该倡导的,哪些是应该抵抗的,在自己脑子里没有正确的选项是非界限、政治界限,长此以往就会迷失方向走到邪路上去。如党员、干部以权谋私、违法乱纪、赌博嫖娼、少数职工破坏矿山消费设施、盗窃矿山消费物资等,都是同平时思想懒惰、不注意学习是亲密相关的。
所以,要树立正确的人生观,就必须加强学习,并把人生观的学习落实到行动上,贯穿于本职工作中,表达在日常生活中。在日常工作和生活中,安康积极向上的行为,对自己树立正确的人生观也是一种陶冶和磨练,观察矿区大量的模范人物的成长轨迹,可以清楚地看出,他们自尊自信、积极进取的人生,就活生生地表达在他们的模范行为之中。要做到自尊自信、积极进取,就要立足本职、学习先进、寻长总结不断进步自己。
树立正确的价值观
所谓的价值观,是指人们对人和人之间,人和物之间价值关系的总看法。只有以个人利益和集体利益相结合,而以集体利益高于个人利益为原那么的价值观,才是唯一正确的价值观。
首先表达人生真正价值在于创造和奉献,一个人的才能有大小,但凡为社会、为企业奉献了自己的一份力量,都有是人生的创造。实现人生的价值要和本职工作亲密结合,最根本的是要立足于做好本职工作,最直接的是在本职工作岗位上通过自己的勤奋工作,为国家为企业奉献自己的力量。奉献,是人生价值的又一表达,在任何情况下,都要处理好个人利益和国家利益的关系,要做到吃苦在前、享受在后,克己奉公、多做奉献。尤其在煤矿井下工作中,在苦、脏、累、险环境中,不计较个人得失,在困难面前,在遇到险情时,奋不顾身、迎难而上,把生的希望留给别人,把危险留给自己,这样的生活才有意义,这样的人生才有价值。
其次,人生的价值决不能用分钟来衡量的,这是现实中的一个突出的热点问题,我们要坚决防止和抵抗“金钱拜物主义”现象和“一切向钱看”的思想。要防止和抵抗那种唯利是图、只顾个人利益和部分利益、不顾国家和全局利益、自私自利的倾向。总之,社会价值往往支配着人们怎样工作、怎样生活程度,只有那些有远大理想抱负的人,有美妙心灵的人,才能做也一番轰轰烈烈的事业。
自觉遵守社会公德
社会公德,也称公共道德或社会公共消费准那么,是人们为维护公共利益和社会生活秩序,直辖市人们之间的关系在千百年的历史开展中逐步形成的最简单的行为准那么和最起码的道德标准,如文明礼貌、助人为乐、保护公物、遵纪守法等标准.
社会公德包括社会消费的方方面面,从广义上讲,但凡个人私生活中处理和别人之间的关系如处理爱情、婚姻、家庭、朋友、同事之间关系问题的道德,和和个人品德,个人作风相对的反映社会成员共同利益要求的道德,通称为公德。
社会公德的主要标准包括以下几个方面:
一、、懂礼貌,不仅是一个国家社会风气的现实反映,也是一个民族进步的重要标志。我国是个历史悠久的文明古国,我们的祖先历来注重文明礼貌。人们之间互相往来,一定要文明礼貌,平等待人,以礼相处。它既是对别人人格的尊重,也是自尊、自爱的一种表现,,文明礼貌不仅反映了当今社会人和人之间互相关心、互相新生的友好关系,也反映了公民自身文化修养的程度。但在现实生活中,种种和文明社会不相和谐的事件都屡见不鲜,比方在我们矿山,在上下井的罐笼上起哄、拥挤;在澡堂换衣室洁白墙壁上甩打脏衣服;在井下巷道、风袋上乱画、涂鸦;花园里芳香四溢的鲜花被人摘掉
“头颅”,;会议室桌椅上被刻画的道道伤痕等,都是和我们的礼貌格格不入的,详细地说,文明礼貌主要要求做到如下几点:一是要诚守信;二是要语言文明;三是要举止得体;四是要尊老爱幼.
二、,乐善好施,路见不平,拔刀相助,是历来为人所称道的高尚行为,也是中华民族优良传统美德之一。其根本出发点在于,作为一个人,尤其是对于那些处境相对好一些的人来讲,一但发现别人因一时之困深陷窘境不能自拔的时候,应该毫不犹豫地伸手相助,,也是一个社会可以得以正常维系和运转的必要条件。我们把具有这种高尚情操的人称作有道德的人。有道德的人宁可忍一时之困,也要济别人于困境之中,宁可牺牲自己也要维护神圣的道义原那么。伟大的共产主义战士—-张思德、雷锋等,是这种有道德的人中的楷模和典范。他们以“毫不利己,专门利人”、“把有限的生命投入到无限的为人民效劳之中去”的思想和行为,谱写了一曲光照千秋的道德篇章。在改革开放和社会主义建立新时期,也不乏他们这样道德高尚的模范人物,捐躯救老农的大学生张华,见义勇为而身负重伤的战士徐洪刚,等等,那么在新的历史条件下继承和发扬了前人的这种高尚道德情操,为我们在社会主义市场经济条件下致力于社会公益事业,在人生的阶梯上不断向更高的境界攀登,树立了光辉的典范.
三、保护公物
公共场所是人们共同生活、共同娱乐、共同学习、共同劳动的地方,如公园、学校、商场、体育馆、公路、车站等等,这些地方公共效劳功能的正常发挥,,每一个社会公民在进入公共场所,使用这里的公共设施的时候,都应该自觉地保护公共财物,保护公共场所的建筑物、文物、花草树木、交通工具、公共等等,只有这样,才能保证这些公共设施正常地为每一位社会成员的工作、学习、生活提供方便,这也是社会公德的一种重要表现形式。公共财物是全体社会成员辛勤劳动创造的成果。珍惜、保护公共财物是每位公民的神圣职责。对待公共财产、公用设施的态度是最能反映人的文明程度和道德水准的。比方,在我们的矿区,我们也会经常发现,本来漂漂亮亮的玻璃橱窗,不知何时被砸得粉碎/刚安装不久的企业文化灯箱,成了某些人投弹练武的靶子;接送矿工上下班的班车上,手腕粗的棚护铁栏杆,楞是被几个“大力士”齐心协力撬弯或砸断;在井下,崭新的电缆被割断,剥掉“外衣”,光滑的风袋上为了透透气被扎上几个洞,开了小窗;开风门不是推、拉,而是踢或用重的工具砸等等。这些现象不保护公物,视公物为粪土、具有疯狂病态的破坏意识。道德水准低下的人,为此,我们每个公民、企业员工,不仅要严格要求自己,自觉保护公共财产,还要勇于同一切破坏、盗窃、损害公共财物的行为做斗争。要在社会公共财物,矿山财产受到危害时,挺身而出,及时报告公安或管理部门,防止公共财产受到破坏。
四、保护环境
环境改变人,人也改变环境。人和环境只有协调共处,共生共存,,我们说,社会公德不仅仅是协调人和人互相关系的行为准那么,同样也是协调人和自然关系的行为标准。在长期的社会理论活动中,人们发现,自然环境的好坏,不仅涉及到每个人的利益,而且涉及到子孙万代的幸福。良好的自然环境条件是全社会的珍贵财富,是人民群众的衣食之源,是消费开展、、清洁、整齐、舒适的良好环境,不仅有利于吸引人才和外资,开发旅游,开展经济,增强竞争力,推进可持续开展战略,而且有益于人们身心安康,延年益寿,陶冶情操,升华精神境界。如今,热爱环境、保护环境,绿化环境、美化环境,已成为相当一部分人的伦理信条,而蓝天、碧水、绿地,已成国积极、安康、向上、文明、科学生活方式的重要指标。但是,我们必须看到,近年来,随着社会消费的日益增长和资源开发的日益扩大,普遍出现了环境污染日益加重,生态平衡严重失调的现象,突出的表现为一些有在利益的趋动下,从自己的小集团利益和眼前利益出发,毁林毁草,乱砍乱伐;乱排乱放废水、废气,结果造成了严重的空气污染、土壤污染、河流污染、噪声污染。同时,由于人们在日常生活中使用大量的塑料袋、泡沫饭盒等化工产品所造成的白色污染也逐步成为环境污染的重要来源,长此以往,人类千百年来赖以自下而上和开展的
“家园”,在这种情况下,我们要大力提倡和宣传“保护环境,人人有责"的口号,从自身做起,从小事做起,实在为保护我们的生活环境,为“为子孙留下蓝天碧水”而做出我们应有的奉献。详细来讲,就是至少要努力做到以下几点:第一、、节约每一度电、每一滴水、每一张纸。第三、在日常生活中,尽量少地使用化工产品或浪费能源的一次性产品,如一次性木筷等。第四、不购置、不食用、、自觉保护身边的花草树木等植物资源。第六、坚决和人为破坏环境的行为作斗争.
五、遵纪守法
国有国法,家有家规;无以规矩,不成方圆。说的都是一定的外在约束和规那么对于维系国家、,在各种各样的规那么中,法纪是最具有强迫性和约束性的。它们以某种强迫力保证施行,要求影响所及的每一个社会成员对之都必须无条件遵守和奉行,否那么,稍有触犯,便要遭到应有的惩戒。法纪要求人们的一切行为必须按照一定的程序、方式和原那么去做,不能随兴致所至、意气用事。法纪意识要求人们对一切既定的规那么都抱有一种敬重乃至敬畏的态度,明确人的任何行为都不是只对自己负责,人总是生活在一个有组织的环境里,因此他的行动除对个人负责以外,还必须对社会和别人负责,甚至要考虑所有的人。从这个意义上讲,作为时刻生活、工作于特定社会环境中的公民,必须注意学习和理解现有的一切法律法规、纪律条例,,我们才能更好地把个人意志和社会、集体的要求有机统一起来,我们的日常工作和生活才能得以高效运转,我们的人生目的才有可能得到最大限度地实现.