《受戒》读书心得优秀3篇.docx

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《受戒》读书心得篇一
被誉为“中国最终一位士大夫”,汪曾祺的作品多反映了自己曾经生活的地区,那乡、那人、那事。作为汪曾祺最广为人知的作品之一,《受戒》讲解并描述了受戒和尚明海和一般农村少女英子的朦胧而纯真的爱情故事,向世人展示了一个至美、至善、至纯的庵赵庄。
小说开篇点题:明海出家已经四年了!通过描述这个村庄的奇妙,如住得散,非叫庄;明明住的是和尚,却叫庵;庵虽小,但整个村庄以此为名,叫庵赵庄;此中种种奇妙、反常的环境描写,就为下文重笔写和尚的不守常规、明海明快特性打下了不反常之伏笔。
这里不叫“出家”,叫“当和尚”,在常人看来,和尚是超脱于世、看破红尘、没有七情六欲的,但一个“当”字,就体现了在这里,和尚是一种职业,与宗教信仰和人生超然追求,没有必定关系:只要有职业操守,生活相关的事宜就不用“管”了:这个庵里无所谓清规,连这两个字也没人提起。所以,和尚有老婆也是正常现象,公开杀猪吃肉也无可厚非,会唱情歌还算加分项,而明海有七情六欲更是天经地义。
在这群和尚中,明海明显是最有立体形象感的。他天真活泼,阳光活力,甚至连他的声音,隔着文字都能感受到那种爽朗透亮。这个人物形象充溢灵与肉的人性美,跟苦大仇深(如法海)、心如止水(如各主持)等和尚形象是截然相反的,在他身上,能感受生命的张力与年轻的激情。
作品通过一件件小事,来突出明海与传统意义的和尚别出心裁。比如绣花事务,通过英子、大娘之口,以及描述:她把花掐来,明海就照着画,把一个懂生活、会视察、擅绘画的明子形象跃于纸上。
明子的别出心裁还在于,他作为和尚,却有常人有的情欲,从他与小英子之间朦胧、纯真的爱情就能看出来。明子与小英子的情感,是通过一次次对话升华的。初识是在去当和尚的路上,两人略显生疏的对话,有点“一见倾心”。玩铜蜻蜓时的对话,是情感的朦胧,因为从今之后,明子老往小英子家里跑。而烧戒疤前路途的对话、烧完戒疤的对话,是你情我浓的情感升华,所以,接明子回家路上,小英子要嫁给明子的话,一点也不突兀,反而水到渠成,自然而美妙。
看起来反常的事情,在庵赵庄却显得这么自然、美妙,这与当地社会环境、风土人情的纯美无不相关的:最自然的,才是最美的。
小英子的家像一个小岛,三面都是河,西面有一条小路通到荸荠庵。……岛上有六棵大桑树,夏天都结大桑椹,三棵结白的,三棵结紫的;一个菜园子,瓜豆蔬菜,四时不缺。院墙下半截是砖砌的,上半截是泥夯的……简洁几句,一个生活富足、民风淳朴、环境美丽的农家小院形象跃居纸上。而有这样一户农家的整个乡村景象,也可从中豹窥一斑。
一方水土养一方人,这里的人性都是至善至美的:小英子活泼纯真,大英子知足常乐、赵大娘质朴和善、赵大伯勤劳能干……特殊是小英子,口直心快,心地和善,淳朴浪漫,文中通过重点描述对话,将她略带“小泼辣”呈现得淋漓尽致。在她与明子的情感中,她没有矫揉造作,而是主动大方,特殊是“扌歪”荸荠那段描写,“有意踩明子的脚”的细微环节,把一个情犊初开少女对爱情的热情和农村少女纯真、大胆的性格展露无疑。而明子看小英子脚印的心理描写,展示了一个懵懂少年情丝波动的过程。
《受戒》在营造一个至善至美至纯的庵赵庄时,还通过语言美的形式,来营造一种明快氛围,给人以顺畅、欢快的阅读体验。比如,在对民俗、民风的细微环节描写时,特殊注意俗语和口语化,劁猪的、“扌歪”荸荠,就带有浓重的地域色调。眼睛长得尤其像,白眼珠鸭蛋青,黑眼珠棋子黑,定神时如清水,闪动时像星星,散文化、诗歌化的行文,不仅加强了节奏明快感,更有利于营造一个如诗如歌如梦般的“志向乌托邦”:这是一个异域的,童真的、充溢人性美的、不被常见的“边城”,汪曾祺思想境界中的净土——庵赵庄。
小说题目是《受戒》篇二
但“受戒”的场面始终到小说即将结尾时才出现,而且是通过小英子的眼睛侧写的,作者并不把它当成情节的中心或者枢纽。小说一起先,就不断地出现插入成分,叙述当地“当和尚”的习俗、明海出家的小庵里的生活方式、英子一家及其生活、明海与英子一家的关系等等。不但如此,小说的插入成分中海不断地出现其他的插入成分,如讲庵中和尚的生活方式的一段,连带插入叙述庵中几个和尚的特点,而在介绍三师傅的聪慧时又连带讲到“飞铙”的绝技、放焰时出尽风头、当地和尚与妇女私奔的风俗、三师傅的山歌小调等等。虽然有这么多枝节,小说的叙述却曲尽自然,仿佛水的流淌,即是安宁静静,同时又是活泼的、流淌的。
作者写《受戒》跟三种全会思想解放有关系篇三
《受戒》的发表,引起了人们的普遍的惊异于喟叹。那时的文学创作还没有从“伤痕”中脱离出来,《受戒》使人耳目一新。人们惊异地发觉汪曾祺小说的另类风格和别样情趣。《受戒》所展示的散文化的艺术风格,,让人们恍悟“原来小说还可以这样写”。《受戒》是汪曾祺主要代表作品之一。它不仅承接、丰富了废名、沈从文这一支中断已久的中国抒情小说的。传统,而且,“从纯粹文学的意义上来看,新时期文学所迸发出来的汹涌澎湃、遮天蔽日的文学大潮,新时期文学所生发出的持续不断地语言反省,都源自那四十年前的一个梦,都源自那一次文学的“受戒”。《受戒》的产生,是作者这样一个八十年头的中国人的各种感情的一个总和。作者写《受戒》写的是美,是健康的人性。美,人性是任何时候都须要的。通过《受戒》作者主要想说明人是不能够受压抑的,反而应当发掘人身上美得、诗意的东西,确定人的价值。作者写了人性的解放。像小英子这种乡村女孩,她们感情的发育是特别健康的,没有经过扭曲,跟城里受教化的女孩不同。她们比较纯,在性的观念上比较解放。这是思无邪,《诗经》里的境界。作者写这些,跟三种全会思想解放有关系。多年来,我们深受思想束缚之苦。